十一月四日风雨大作古诗原文翻译带赏析
十一月四日风雨大作古诗原文翻译带赏析 十一月四日风雨大作二首 宋代：陆游 风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。 溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 译文 天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。 溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。 穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。 夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。 注释 溪柴：若耶溪所出的小束柴火。 蛮毡：中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡，宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志志器》：蛮毡出西南诸番，以大理者为最，蛮人昼披夜卧，无贵贱，人有一番。 狸奴：指生活中被人们驯化而来的猫的昵称。 僵卧：躺卧不起。这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵，僵硬。 孤村：孤寂荒凉的村庄。 不自哀：不为自己哀伤。 思：想着，想到。 戍（sh）轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。戍，守卫。轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。 夜阑（ln）：夜残夜将尽时。 风吹雨：风雨交加，和题目中风雨大作相呼应当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，风吹雨也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。 铁马：披着铁甲的战马。 冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。 字词句基础知识举要 僵 僵是个形声字，从人僵声，与偃同义，是向后仰倒，而前仆后继的仆是向前倒，与此词倒的方向相反。后来引申用来指不动不朽，即僵硬的意思，后来此义又造僵字表示，但人们仍习惯用僵字。诗中僵卧孤村不自哀的僵是僵硬挺直的意思，形容诗人不受重用。 戍 戍是个会意字，从人持戈，本义是守边。所以，古代的边防战士称戍卒也指一般的驻扎、守卫。诗中尚思为国戍轮台一句，可理解为防守、守卫、保卫。 阑 阑是个形声字，从门柬声，本义是门遮，即门的遮蔽，门前的栅栏。后来引申为栏杆，栏字始作阑，后加木为楣，简化为栏。阑由遮止的意思引申为残尽、停止的意思。诗中夜阑卧听风吹雨中的夜阑是夜将尽的意思，形容彻夜难眠。现在成语有夜阑人静。 思想感情 这首诗情感激昂，精神饱满。作者晚年境遇困顿，身体衰弱，但并没有哀伤自己，而是想着从军奔赴边疆，跨战马，抗击敌人进犯。表达了诗人的爱国热情希望用实际行动来报效国家，忧国忧民的思想感情。 创作背景 此诗作于公元1192年（南宋光宗绍熙三年）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个风雨大作的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。 鉴赏 第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。 第二首诗以痴情化梦的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种年既老而不衰的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。 诗的开头两句僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。低卧，直挺挺地躺着，意思是说年老力衰，作者当时已68岁。孤村，荒僻的小村，指作者的故乡山阴。戍，是守卫的意思。轮台，是汉代西域地名，在今新疆轮台县，这里是借指宋朝北方边防据点。两句的意思是说：我拖着病弱的身体，躺在这荒僻的小村庄里，但是我并不为自己的艰难处境而哀伤，我还想着为国家去守卫北方边疆。僵卧孤村不自哀叙述了作者的现实处境和精神状态，尚思为国戍轮台是对不自哀这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。 僵、卧、孤、村四字写出了作者此时凄凉的境遇。僵字写年迈，写肌骨衰老，卧字写多病，写常在床蓐孤字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音村写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。但接下去不自哀三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处诗人自己尚且不自哀，当然也不需要别人的同情。但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志，理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是尚思为国戍轮台的精神状态。 这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明，山河破碎，国难当头，自有肉食者谋之，诗人不必多此一举。另外，诗人正是因为喜论恢复、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。其次，虽说天下兴亡，匹夫有责，诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有为国戍轮台的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。 夜阑卧听风吹雨紧承上两句。因思而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境铁马冰河，而且入梦来反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。铁马冰河入梦来正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。 鉴赏三 同陆游的许多爱国诗篇一样，这首诗充满爱国豪情，大气磅礴，风格悲壮。 当诗人在六十八岁高龄，一身病痛，孤独地躺在荒凉的乡村里，他会想起很多往事。人生匆匆近百年，回首过往，感慨颇多，幼年时的理想，青年时的挫折，中年时的抱负，老年时的失意都会像过眼烟云一样在心头闪现。 少年时在家庭中父亲对自己的爱国主义熏陶，和自己上马击狂胡，下马草军书的志气，青年时科举考试时因才华过人而导致被权臣除名的挫败，中年时，短暂军旅生活的体验和出任朝廷重臣的踌躇满志，老年时作为主战派，受投降打击排挤独居乡村的凄凉寂寞，都会带着深深的山河破碎家国飘摇的烙印，一齐向心头袭来。 当时，金人南侵，宋朝丢失了大半壁江山，诗人由于主张对金作战而被罢官回乡，僵卧孤村，失意之思，经历之悲，病体之痛，家国之愁，似乎已穿越岁月时空，飘飘悠悠，在身边蔓延。然而，诗人并没有沉浸在悲愁中，诗人笔锋一转，写出了僵卧孤村不自哀，这不自哀三个字，便把个人之失，一己恩怨，小我之痛，暂且放在一边。是啊，在山河破碎，家国沦落，半壁江山尽陷金人的铁蹄之下面前，个人的得得失失又算得了什么呢？接着一句尚思为国戍轮台，一扫低落的情绪，磅礴之气，报国豪情便跃然纸上。 这种磅礴之气报国豪情伴随了陆游的一生，当南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫纷纷在江南的小桥流水中风花雪月、吟诗颂词之时，陆游无时无刻不在想着北伐，无时无刻不在渴望着祖国的统一，虽屡受投降派的谗毁排挤，始终矢志不移。 如今眼看家国飘摇，山河破碎，虽已病痛缠身，保家卫国的理想不渝，爱国激情始终在胸膛内涌荡，铁马冰河的梦想会在病痛的头脑中出现，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。诗人在风雨洒落的夜晚，做梦都在想着，一身戎装，骑着战马，跨越北国冰封的河流，同敌人在疆场厮杀。对于一个伤病缠身的老人，在将近古稀之年，犹有如此豪迈的梦想，真是可歌可叹。在他的这种豪迈的梦想之下，激荡的该是怎样的激情与豪情？ 这是怎样的一个梦啊，没有和平，有战场、厮杀、呐喊，他也许曾梦到过李广站在冰河边长啸，也许曾梦到过卫青在最前线厮杀，可能还梦到过霍去病在敌区的纵深处驰骋，这些令匈奴丧胆，在疆场上建功立业的人，是他追寻的榜样。 在他心中，大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业，青史留名，若得以快马扬鞭，纵横北国冰河，收复失地，虽不能留名千古，亦无憾。 是梦，而非梦，这是诗人现实中的理想在梦中的体现。然而眼睁睁地看着遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年，纵然有万千豪情，满腹才华，却不能在现实中施展，收复失地的理想不能在现实中立足，这又是一种怎样的悲哀？是怎样一种让人抑郁不乐的心情？ 在荒凉孤村的夜晚，听北风萧萧，淫雨洒落，铁马冰河只能在梦中相见，空有一腔抱负而不能施展，如此以来，家国之愁又多了一层，无法收复旧山河的惆怅又增添了几分，风雨飘摇中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。 整首诗，作者的满腹愁绪就这样通过大气的笔触一一展现，现实的理想就这样借助厮杀的梦境去实现，较少卿卿我我，无病呻吟。就连自身的病痛，大自然的凄风苦雨，也在老而不衰的爱国激情中，在铁马冰河的梦想中，变轻变淡，最终成为一种似有若无的陪衬，使得整首诗洋溢着一种豪迈悲壮的风格，积极向上的人生态度，这种豪迈悲壮之情，积极向上的人生态度永远给人以鼓励和激励。 鉴赏二 这是年近七旬的陆游在一个风雨交加的寒夜，支撑着衰老的身体，躺在冰凉的被子里，写下的一首热血沸腾的爱国主义诗篇。 诗的前两句直接写出了诗人自己的情思。僵卧道出了诗人的老迈境况，孤村表明与世隔绝的状态，一僵一孤，凄凉之极，为什么还不自哀呢？因为诗人的爱国热忱达到了忘我的程度，已经不把个人的身体健康和居住环境放在心上，而是尚思为国戍轮台，犹有老骥伏枥，志在千里的气概。但是，他何尝不知道现实是残酷的，是不以人的意愿为转移的，他所能做的，只是尚思而已。这两句集中在一个思字上，表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念！ 后两句是前两句的深化，集中在一个梦字上，写得形象感人。诗人因关心国事而形成戎马征战的梦幻，以梦的形式再现了戍轮台的志向，入梦来反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。但是诗人一点也不自哀，报国杀敌之心却更强烈了。日有所思，夜有所梦。因此，铁马冰河的梦境，使诗人强烈的爱国主义的思想感情得到了更充分的展现。 鉴赏四 此诗作于宋光宗绍熙三年（公元1192年），时年诗人67岁，闲居在故乡山阴（今浙江省绍兴市）。 原诗共两首，此处赏析的是其中的第二首。与诗人其他的老年诗相比，这首诗在写法上别具一格。其主要特色在于以梦境抒发情怀。写到梦境的诗词，在陆游之前已有不少佳作。李白的诗《梦游天姥吟留别》，描绘的是光怪陆离、异彩纷呈的梦杜甫的诗《梦李白二首》，摹写的是渗透了诗人与李白形离神合、肝胆相照友谊的梦苏轼的词《江城子》（十年生死两茫茫），记叙的是诗人悼念亡妻、寄托哀思的梦。而陆游诗中的梦，大都是爱国之梦。在陆游的《剑南诗稿》中有近百首记梦的诗。清代赵翼《瓯北诗话》卷六曾评陆游诗道：即如记梦诗，核计全集，共九十九首。人生安得有如许梦！此必有诗无题，遂托之于梦耳。此评语认为陆游的诗记梦并非全是写真梦，有的属于托梦咏怀。这是颇有见地的。事实上，陆游的诗记梦，有的是写真梦，而更多的还是托梦咏怀，当然，也不排除二者兼而有之。这首《十一月四日风雨大作》似可视为既写真梦又托梦咏怀之作。 此诗前三句，写梦因。僵卧：躺着不动。孤村：一作荒村。轮台：汉代西域地名，即今新疆维吾尔自治区轮台县诗中泛指边防重镇。个中包含三个层次。一是梦境产生的前提：僵卧、夜阑。俗话说：日有所思，夜有所梦。诗人白日忧国忧民，才会在夜阑卧床睡眠中有所梦，而倘若不是僵卧，不是夜阑，就不可能有梦的出现。故僵卧与夜阑是梦境产生的前提。二是梦境产生的主观因素：尚思为国戍轮台。如果诗人没有为国戍边的情怀，就不可能有铁马冰河入梦来。三是梦境产生的外界条件：风吹雨。可以说，正是有了风吹雨这一外界条件，诗人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出铁马冰河的梦境来。 最后一句，写梦境。与诗人那些通篇记梦的诗作有别，此诗写梦境也独树一帜。全诗由梦因引出铁马冰河的梦境之后便戛然而止，给人留下更多联想、想象的空间。人们尽可以据此梦境展开丰富的想象，具体想象诗人当年是如何身披铁甲，手持兵器，骑那披着铁甲的战马驰骋沙场、英勇杀敌，作此诗时他又是如何梦绕神牵九州同的。 可见，思想性与艺术性较为完美的统一，使得此诗成为陆游的代表作之一，也成为中国古代包括老年诗在内的所有诗歌的代表作之一。古诗、四日、古诗、赏析、大作、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。