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古诗摘抄故事史记

床前明月光疑是地上霜

  这是一首从写出之日起即为代代中国人家喻户晓的诗。中华民族习用阴历,对月具有特别深厚的感情,它是一份活的日历,活的月份牌,居人看,行人看,元宵看了中秋看,从而成为人民生活的一部分。而李白就在月的意象上大做文章,写下包括本篇在内的不少名篇。前二句从月光与霜的类比,使人感到其境的清寒与朦胧,逗漏出客居异乡的不适应之感。后二句通过一举头、一低头,传出游子思乡的神情与心态,万种乡愁,俱在不言中。也就是沈德潜所说:百千旅情,虽说明却不说尽,而在语言上则明白如话,故为千古传诵。   此诗作年不详。静夜思:李白自制乐府诗题,《乐府诗集》卷九列入《新乐府辞》。其实李白此类诗仍保持旧题乐府的传统特质,与后来元稹、白居易的新乐府不同。诗中于朦胧飘忽中写出羁旅异乡之苦,在举头低头间传出游子思乡的神情与心态。沈德潜《唐诗别裁》卷一九评此诗曰:百千旅情,虽说明却不说尽。全诗语言平易,意境含蓄深远,成为千古思乡名曲。   这首诗没有奇特的想象,没有华丽的辞藻,短短四句,信口吟来,由见月而疑霜,由举头望而低头思,具体而灵活地记录了一个人的内心活动流程,从而鲜明而真切地勾勒出一幅月夜思乡图。   明月光:明亮的月光。一作看月光。地上霜,语袭梁简文帝诗:夜月似秋霜。   举头:抬头。望明月:一作望山月。晋乐府清商曲辞《子夜四时歌秋歌》:仰头看明月,寄情千里光。似以明月为佳。低头:形容沉思的神态。   望明月:宋本作望山月。晋《清商曲辞子夜四时歌秋歌》第十八首:仰头看明月,寄情千里光。   此诗作年不详。静夜思:李白自制乐府诗题,《乐府诗集》卷九列入《新乐府辞》。其实李白此类诗仍保持旧题乐府的传统特质,与后来元稹、白居易的新乐府不同。诗中于朦胧飘忽中写出羁旅异乡之苦,在举头低头间传出游子思乡的神情与心态。沈德潜《唐诗别裁》卷一九评此诗曰:百千旅情,虽说明却不说尽。全诗语言平易,意境含蓄深远,成为千古思乡名曲。   明胡应麟:太白五言如《静夜思》、《玉阶怨》等,妙绝古今,然亦齐梁体格。(《诗薮》)清爱新觉罗弘历:《诗薮》谓古今专门大家得三人焉:陈思之古,拾遗之律,翰林之绝,皆天授,非人力也。要是确论。至所云唐五言绝多法齐梁,体制自别,此   清沈德潜:旅中情思,虽说明却不说尽。(《唐诗别裁集》卷十九)   清黄叔灿:即景即情,忽离忽合,极质直,却自情至。(《唐诗笺注》)   清俞樾:李太白诗床前明月光,王昌龄诗闺中少妇不知愁:此两诗体格不伦而意实相准。夫闺中少妇本不知愁,方且凝妆而上翠楼,乃忽见陌头杨柳色,则悔教夫婿觅封侯矣:此以见春色之感人者深也。床前明月光,初以为地上之霜耳,乃举头而见明月,则低头而思故乡矣:以此见月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而但言如何相感,则虽深仍浅矣。以无情言情则情出,从无意写意则意真。知此者可以言诗乎!(《湖楼笔谈》)   近刘永济:清李重华《贞一斋诗说》谓五言绝发源《子夜歌》,别无巧妙,取其天然二十字,如弹丸脱手为妙。李白此诗绝去雕采,纯出天真,犹是《子夜》民歌本色。故虽非用乐府古题,而古意盎然。(《唐人绝句精华》人民文学出版社1981年9月版)   总案这是一首借月写旅中思乡之感的五言绝句。客中静夜不寐,忽见床前月光如霜,遂有天寒客久之感。而抬头望见窗外明月高挂,家乡和客中本是一月共照,因之望月顿生思乡之情。诗人善于捕捉住由眼前景物而触发的瞬息之间的诗心和灵感,出之以传神之笔,所以能成为古今绝唱。诗言在举头、低头的俯仰之间顿生乡思,盖以旅人心中早有思乡之念,偶见床前月光一触即发耳。于此可见其乡心之切。   唐诗篇名。五绝。李白作。见《李太白全集》卷六。为诗人自制乐府诗题,《乐府诗集新乐府辞》亦收录此作。全诗共四句:床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。通过一个典型的生活细节,生动入微地刻画游子的思乡之情。信口而成,不工而工,清新隽永,妙造自然,充分体现出李白诗歌清水出芙蓉,天然去雕饰的特点,具有鲜明的乐府民歌风味。明人钟惺评曰:忽然妙境,目中口中凑泊不得,所谓不用意得之者。(《唐诗归》)清代沈德潜亦云:旅中情思,虽说明却不说尽。(《唐诗别裁》卷一九)是妙绝古今、广传人口的思乡名作。   李白作。这首小诗写望月思乡之情。全诗二十字,没有新奇的想象,也没有华美的辞藻,诗人纯用白描,写得清新朴素,明白如话。前二句床前明月光,疑是地上霜,写客中深夜,短梦初回,忽见床前皎洁月光,在恍惚中疑是地上皑皑浓霜。疑字写出诗人的实感,十分传神。霜字,写出月色之白,给人以清冷孤寂之感。三四句举头望明月,低头思故乡,写自己清醒过来,举头望月,触动旅思愁怀,不禁低下头来,黯然沉思。诗人把从疑到举头、从举头到低头这一系列动作白描出来,逼真地揭示出自己内心的活动。诗末点出了思乡的主题,而思乡的具体内容却不说出,留给读者自己去体味、想象和补充。全诗内容极单纯,意蕴却丰富含蓄构思细致深曲,而又浑然天成。它说出了人们想说又说不出的话。凡是作客异乡的人见月吟朗此诗,思乡之情更烈。这就是此诗的艺术魅力   第二句诗中的疑字,一般理解为怀疑,即看到月光疑为凝霜。字面上仍可说得通,但从诗的整体意境来理解,却有些不妥。首先诗人此时并未入睡,也并未上床,(不然躺在床上就不可能有举头和低头的动作了)人在清醒时,是难以产生把月光当作霜的错觉的。   其次,诗人在清醒时,看见的又是屋内床前的月光,这种错觉尤为不可能产生。我们认为,疑在这里解释为似更为合理。《增韵》云:疑,似也。《汉书司马相如传》:过虞舜于九疑,师古注云:疑,似也。山有九峰,其形相似,故曰九疑。诗中的疑是意为似是好象是,这是一种比喻,一种自觉的修辞方式,而不是心理上的错觉。李白《望庐山瀑布》诗:飞流直下三千尺,疑是银河落九天,疑是同样也是一种夸张性的比喻。望月兴怀,是古典诗歌的传统题材。月亮普照大地,客子们由于与亲人隔千里兮共明月,所以睹月容易产生思乡怀人之感。《古诗》云:明月何皎皎,照我罗床帏,忧愁不能寐,揽衣起徘徊。《子夜四时歌秋歌》云:仰头看明月,寄情千里光。我们不难看出,李白的《静夜思》在艺术的构思和表达上都受到汉代古诗和南朝乐府的启发,但他能在传统的基础上加以再创作,写得更为凝炼含蓄,也更为婉曲动人。   《静夜思》是用乐府诗体写的绝句,它不讲究平仄粘对,很象一首朴素的民歌。胡应麟称赞太白诸绝句,信口天成,所谓无意于工而无不工者。(《诗薮内编》卷六)确为的评。这首诗写得清新自然,浑然天成,没有奇特的想象,没有华丽的辞藻,只是用口头语把眼前景平易地叙述出来。然而,其内容是单纯的。其意蕴却是丰富的其形式是朴素的,给人的美感却是体味不尽的。   这首抒情小诗,宋人郭茂倩《乐府诗集》把它列入《新乐府辞乐府杂题》,清人王琦注《李太白全集》也把它归在乐府类。明人胡震亨《唐音癸签》上说得更为具体:思归之辞也,太白自制名。也有一些注本认为此诗是五绝,其实它并不合近体的格律。   这首仅有20字的小诗,如果付之于丹青,它是一幅绝妙的游子秋夜思乡图如果制成乐谱,它又是一首动听的游子秋夜思乡曲。   思乡,是人们普遍的感情。故乡的风物是值得留恋的,故乡的亲友是值得怀想的,故乡所留下的个人的影像和足迹也会唤起美好的回忆。正因为如此,思乡便成为诗人常写的主题。然而人类这种健康的情感毕竟比较抽象,如何运用艺术手段,把它完满而形象地表达出来,如何在同类题材佳作如林的情况下突破创新,一扫前人窠臼,是一个难题。李白的这首《静夜思》,既体现了诗人小诗的独特风格,也展示了诗人的卓越才华。   诗人旅居异乡馆舍,在一个凄清的秋夜,万籁俱寂,明月的光辉斜照入室,射到床前,使他无法成眠。本来月亮就容易引起人们的遐想,更何况团的秋月,怎能不撩拨诗人浓重的思乡之情!   疑是地上霜,诗人把皎洁的月色误认为是满地繁霜,这正是他小睡初醒、朦胧心态所导致的一时的错觉。以霜华喻月色,古典诗歌不乏其例。梁简文帝萧纲就有夜月似秋霜的诗句(《玄圃纳凉》),盛唐初期张若虚也有空里流霜不觉飞的佳句(《春江花月夜》)。不过,这些都是作为修辞方式出现的,而李白却用来直抒心情,所以新颖不凡。   诗人从恍惚中一下清醒过来,不由得抬头仰望,但见清辉遥泻,于是下意识地低下头来,陷入了对故乡深沉的冥想。诗文以抬头形容望,用低头修饰思,这一望一思,逼真而传神地状写了诗人那种思乡的情状,再加上前面的一个疑字,准确而深切地表现了诗人刹那间内心活动的全过程。   首句写破窗而入、辉洒床前的月光,次句写诗人心中幻觉的月光,第三句写斜挂高天的一轮明月,末句写对故乡的思念,但在这思念之中,诗人又何尝没有联想到那峨眉山月半轮秋的情景呢?   这是一片月的海洋!它令人始觉清新,继生迷惘,转感亲切,而终归依恋。就是在这明亮月光的沐浴下,浪迹天涯的游子生发了他对故乡深深怀念的炽热情怀。然而,他的这种怀念并非有意为之,他是在睡眼朦胧之际,看到了月光,将光与霜连在了一起,但心中又不确信,故而举头远望,   就在这望的刹那,一轮明月勾起了他对故乡永恒的怀念,就在他那一举首、一低头之中,一颗深深颤抖而又无所归着的赤子之心便突现在人们面前。心为人人共有之心,情为人人共有之情,被太白于不经意间妙手拈出,遂令人千古共鸣。   愈樾评此诗谓:月色之感人者深也。盖欲言其感人之深而但言如何相感,则虽深仍浅矣以无情言情则情出,从无意写意则意真。知此者可以言诗乎!(《湖楼笔谈》)此诗全用白描,无一情语,正所谓以无情言情,从无意写意,看似脱口而成,却令人味之不尽。   这首小诗只用寻常口语,以叙述的语气,直抒怀念家乡的感情。虽然词意浅近,却形象好记,所以成为李白诗歌中流传最广的一首。   此诗既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的词藻。而是从疑到举头,从举头到低头,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。不加雕琢,随手写来,却很有感染力。   以霜色形容清秋月光,是古典诗歌常用的摹形拟象的状物之辞。然而这诗的疑是地上霜,却是叙述,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。客居他乡,庭院寂寥,夜不能寐,短梦初回。迷离恍惚中乍一望那透过窗户的冷森森的皎洁月光,当然会疑为地上铺了一层白皑皑的浓霜。   接下来的举头、低头两个动作更形象地展示了诗人的思乡心理。他在朦胧的错觉中定神细看,发现这不是霜痕而是月色,从而又被月色牵引着抬头观看。遥望太空,明月圆圆,怎能不触发羁旅思乡之情呢?家庭的温馨与眼前月光的清凉构成的对比,又怎能不增添诗人对故乡亲人的牵挂惦念呢?想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入到沉思之中。   短短四句诗,清新朴素,明白如话,而又细致、深曲、丰富,达到自然、无意于工而无不工的妙境。   前人王世懋认为:(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。请将王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》和李白的《静夜思》相比较,谈谈自己的体会
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