唐代李白诗作）
声明：，，，。详情 点击不再出现，将不再自动出现小窗播放。若有需要，可在词条头部播放器设置里重新打开小窗播放。 《日出行》是唐代大诗人李白借用乐府古题创作的诗篇。此诗反用汉乐府古意，认为人不能逆道违天，而要适应自然规律，表现出一种朴素的唯物主义思想，也充分展示了诗人的积极浪漫主义精神。 全诗熔把叙事、抒情和说理于一炉，情中见理，理中寓情，显得十分自如贴切，情理契合无间诗篇采用了杂言句式，不拘一格，灵活自如，又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，具有论辩性和说服力。 日出行：乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞相和曲》，又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。 元气：中国古代哲学家常用术语，指天地未分前的混沌之气，被认为是最原始、最本质的因素。 安得句：人怎能与日出日落一徉的长久呢？之：指前文所说的日出日落。 鲁阳：《淮南子冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十弃誉狼里）。 大块：自然天地也。《庄子齐物论》：夫大块喻气，其名为风。成玄英疏：大块者，造物之名，自然之称也。 汉代乐府中有《日出入》篇，它咏洪杠朽叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首诗反其意而作。此诗并非凭空说理，而是有感于现实而发。《唐宋诗醇》认为此诗似为求仙者发，沈德潜唐诗别裁》说得更为肯定：言鲁阳挥戈之矫诬，不如慨辨判委顺造化之自然也，总见学仙之谬。 李白的《日出行》一反汉乐府中《日出入》原诗的本意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。 中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的神在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。草不、嚷院木不两句，连用两个不店钻境签字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。谁挥鞭策驱四运这一问，更增强气势。这个谁字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：万物兴歇皆自然。回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。 最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑。这是屈原天问式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（逆道违天），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（矫诬实多）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即元气，亦即溟涬）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（囊括）天地宇宙（大块）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬齐生死的境界了。 西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个大来概括其特点：口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这，就是诗人自己的个性。诗人写大鹏：燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑，一鼓一舞，烟朦沙昏，五岳为之震荡，百川为之崩奔（《大鹏赋》）诗人写天马：嘶青云，振绿发，腾昆仑，历西极，口喷红光汗沟朱，曾陪时龙跃天衢（《天马歌》）。诗人所写的山是：太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间（《登太白峰》）诗人所写的水是：黄河落天走东海，万里泻入胸怀间（《赠裴十四》）。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的力气和才气，其原因就在这首《日出入行》的最后两句中吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！这是诗人天地与我并生、万物与我为一的自我形象。这个能与溟涬同科的自我，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。 李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种逆道违天的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。 这首诗，在表现手法上，把述事、抒情和说理结合起来，既跳开了空泛的抒情，又规避了抽象的说理，而是情中见理，理中寓情，情理相互生发。诗中频频出现神话传说，洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩，而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中，把天道自然的思想轻轻点出，显得十分自如、贴切，情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式，从二字句到九字句都有，不拘一格，灵活自如。其中又或问或答，波澜起伏，表达了深刻的哲理，而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。 明人周珽《唐诗选脉会通评林》：精奇玄奥，出天入渊。又曰：必用议论，却随游衍，得屈子《天问》意，千载以上人物呼之欲出。 清高宗敕编《唐宋诗醇》：诗意似为求仙者发，故前云人出元气，安得与之久徘徊，后云鲁阳挥戈，矫诬实多、而结以与溟涬同科。言不如委顺造化也。若谓写时行物生之妙，作理学语。亦索然无味矣。观此盖知白之学仙盖有所托而然也。 日本近藤元粹《李太白诗醇》：严云：不信释典须弥之说，但言其疑似。奇语错落，琢句奇秀，匪夷所思（草不谢荣四句下）。严云：诘难得好（羲和六句下）。一结高超横绝，非太由不能道。 李白（701年762年），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有诗仙之美誉，与杜甫并称李杜。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。 古诗词1。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难》2。不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》3。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》4。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》5。人生如逆旅，我。。。古诗、诗作、李白、唐代、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。