古诗鉴赏（wenhz.com）

古诗鉴赏

　　诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：诗缘情而绮靡。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。　　诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》：诗言志，歌咏言，声依永，律和声。《礼记乐记》：诗，言其志也歌，咏其声也舞，动其容也三者本于心，然后乐器从之。早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。　　者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：诗缘情而绮靡。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。　　诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》：诗言志，歌咏言，声依永，律和声。《礼记乐记》：诗，言其志也歌，咏其声也舞，动其容也三者本于心，然后乐器从之。早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。　　者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：诗缘情而绮靡。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。　　诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》：诗言志，歌咏言，声依永，律和声。《礼记乐记》：诗，言其志也歌，咏其声也舞，动其容也三者本于心，然后乐器从之。早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。　　者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：诗缘情而绮靡。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。　　诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》：诗言志，歌咏言，声依永，律和声。《礼记乐记》：诗，言其志也歌，咏其声也舞，动其容也三者本于心，然后乐器从之。早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。　　者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也摘自赵缺《无咎诗三百序》。诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：诗缘情而绮靡。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌，后世将两者统称为诗歌。　　诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》：诗言志，歌咏言，声依永，律和声。《礼记乐记》：诗，言其志也歌，咏其声也舞，动其容也三者本于心，然后乐器从之。早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。

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