《大唐李白》第一卷面世以李白为线还原盛唐（wenhz.com）

《大唐李白》第一卷面世以李白为线还原盛唐

　　好故事、练说书、学书法、爱赋诗。张大春微博上的签名到了百度的介绍中被改了两个字，变成了好故事、会说书、擅书法、爱赋诗。前者是一种自谦，后者是一种外界的评定。在越来越缺乏诗意的现代生活中，坚持写古体诗的张大春就像一个另类。而这本《大唐李白：少年游》还真是融好故事与练说书与一炉的出品。张大春每天早上起床写三千字，下午去电台开讲，22万字的《大唐李白：少年游》就是讲完后再出版的故事之一。在张大春的写作计划中，这是一个长篇巨制，总共写四卷，计100万字，目前写到了第二卷的九万字。　　张大春的身份比较杂，除了小说家，说书人，最近还频频以编剧的身份触电。王家卫的《一代宗师》他是没署名的幕后编剧故事，前不久在广州上演，即将在上演开演的《当岳母刺字时媳妇是不赞成的》，张大春和王伟忠一起担纲监制。单就小说论，现代小说，青春小说，古典小说他都可以游刃有余，穿梭自如。《大唐李白：少年游》无疑属于古典小说。　　当一个人有一肚子的故事学问，看了太多的书，又天天写古诗，把视线投入到格律诗的盛世大唐是迟早的事，而李白则是大唐无论如何绕不过的一个人物。　　在张大春的眼里，李白既是一个天才，又是一个另类，最终的定义是悲剧人物。写诗，他独创一格，是在格律诗的年代不肯守格律的规矩。做人，他错认了这个时代，他把唐朝当战国，想凭一己之力，纵横捭阖。却忘了唐代建制严格，跳脱之难。他因为出身商人之家，没有科考的资格，只能另辟蹊径，以诗、道两界博取声名。这就是他离家越来越远，在诗文中很少提及自己家世的原因。　　在别人的询问和好奇中，他只能大而化之，在《答湖州迦叶司马问白是何人》中他曾如是介绍：青莲居士谪仙人，酒肆逃名三十春。湖州司马何须问，金栗如来是后生。这样的回答不知道当时湖州迦叶司马满意否，反正接下来一路的读者都继续怀揣着一个问号。而张大春就沿着这个问号一路探回到终点，终于把问号拉成了长长的一段传奇。李白的父亲李客不仅出场，而且他的家世背景也交代清楚。他不仅是李白千金散尽还复来的幕后支持者，还是对儿子寄寓厚望的父亲。只是碍于时势，因为自己的商人身份，只能在儿子声名越来越响的时候，离得越来越远，隐身渐至无声。而李白留下的近千首诗则是张大春探索的线个章节的题目都来自李白的诗，未必句句恰当，但可以想见作者描摹临画时在李白的诗句中穿行的自在。重回盛唐，通过细节还原李白所处的那个时代，这是张大春的野心和寄意。　　读《大唐李白：少年游》很容易想起余英时上下两册的《朱熹的历史世界》。余英时在书中，不是给朱熹做传，而是以朱熹为中心线索，建构了南宋的一段历史。这段历史，被他称为后王安石时代。同理，张大春在《大唐李白》中，也是以李白为中心，但绝不是单纯给李白做传，他同样重新建构有血有肉的大唐历史，因此注入大量细节。大唐的各种建制，历史变迁，宫闱传说，野史典故，在他笔下，一一道来。不同在于，前者是学术论著，字字有来历，有出处，有考据，可当信史。而后者则是小说家言，在考据历史之外，野史传说无不纳入，建构出的世界更为浩大，可以为读者提供更为广阔的想象空间。（深圳商报记者杨青）

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