子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（wenhz.com）

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐　　论语先秦　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。　　子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？　　子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。　　夫子哂之。　　求！尔何如？　　对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。　　赤！尔何如？　　对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。　　点！尔何如？　　鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。　　子曰：何伤乎？亦各言其志也。　　曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。　　夫子喟然叹曰：吾与点也！　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言何如？　　子曰：亦各言其志也已矣。　　曰：夫子何哂由也？　　曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。　　唯求则非邦也与？　　安见方六七十，如五六十而非邦也者？　　唯赤则非邦也与？　　宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？　　译文及注释　　译文　　子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：没有人了解我呀！假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？　　子路不假思索地回答说：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。　　孔子听了，微微一笑。　　冉有，你怎么样？　　（冉有）回答说：一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。　　公西华，你怎么样？　　（公西华）回答说：我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。　　曾皙，你怎么样？　　（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：我和他们三人的才能不一样。　　孔子说：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。　　曾皙说：暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。　　孔子长叹一声说：我赞同曾皙的想法呀！　　子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：他们三个人的话怎么样？　　孔子说：也不过是各自谈谈自己的志向罢了！　　（曾皙）说：您为什么笑仲由呢？　　（孔子说）：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。　　难道冉有讲的不是国家大事吗？　　怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？　　难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？　　宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？　　注释　　侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。　　侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。　　以吾一日长乎尔：以，因为长，年长。　　毋吾以也：吾，作以的宾语，在否定句中代词宾语前置。以，动词，用。　　居则曰：居，闲居，指平日在家的时候。则，就。　　如或：如果有人。如：假如。或：无定代词，有人。　　则：连词，那么，就。　　何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。　　率尔：不假思索的样子。　　千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。　　乘：兵车。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。　　摄乎大国之间：摄，夹。乎：于，在。　　加之以师旅：有（别国）军队来侵略它。加，加在上面。师旅，军队，此特指侵略的军队。　　因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。因，动词，接着。饥馑，饥荒。　　比及：等到。　　且：连词，并且。　　方：道，合乎礼义的行事准则。　　哂：微笑，这里略带讥讽。　　方：见方，纵横。　　如：连词，表选择，或者　　足：富足。　　如：连词，表提起另一话题，作至于讲。　　其：那。　　以：把。后边省宾语之。　　俟：等待。　　能：动词，能做到。　　焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文小相这种工作。　　如：连词，或者。　　会：诸侯之间的盟会。　　同：诸侯共同朝见天子。　　端：古代的一种礼服。　　章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是穿着礼服，戴着礼帽。　　愿：愿意　　相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。　　焉：兼词，于是，在这些场合里。　　鼓：弹。　　瑟：古乐器。　　希：同稀，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。　　舍：放下。　　作：立起来，站起身。　　撰：才具，才能。　　伤：妨害。　　乎：语气词，呢。　　莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。莫，通暮。既：副词，已经。　　冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠　　冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六，六七，都是虚数。　　喟然：叹息的样子。　　与：赞成。　　后：动词，后出　　夫子何哂由也：何，为什么。　　为国以礼，其言不让：要用礼来治理国家，可他说话却不知道谦虚。以：介词。靠，用。让：礼让，谦逊。　　唯求则非邦也与：唯，难道。邦：国家，这是指国家大事。与，同欤，疑问语气词。

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