人民日报：为什么不能用五言长诗作人代会报告（wenhz.com）

人民日报：为什么不能用五言长诗作人代会报告

　　原标题：为什么不能用诗作报告（人民论坛）报载某地开人代会，所作的报告却是一首五言长诗，凡6000字，一韵到底，媒体议论纷纷。深究其理，值得玩味。我们先分析一下形式。形式与内容本是对立统一、合作　　报载某地开人代会，所作的报告却是一首五言长诗，凡6000字，一韵到底，媒体议论纷纷。深究其理，值得玩味。　　我们先分析一下形式。形式与内容本是对立统一、合作共事的。但是人们常记住了统一，忘了对立。形式本身有独立存在的价值，比如诗歌这个形式，就有句式、节奏、音韵的美，这是形式的资本，所以它时时想逃离内容、闹独立。这就是为什么年年反形式主义却总是反不掉，本性使然，规律所在。　　形式爱表现，但它自己不能实现，必须借助于使用形式的人。天下的人可分两类，一类是干实事的，虽也会用到形式，但内容第一。如经商、从政、军事等等。另一类是玩形式的，专门开发形式的审美价值，如音乐、美术、语言等艺术家，形式第一。人各有好，术有专攻，本无可厚非。但最怕的是，乱了阵营。你是要干事还是要从艺，鱼和熊掌不可兼得。比如，宋徽宗、李后主，本是当皇帝的，但坐在龙椅上不办公，一个爱画画，一个爱写词，虽也出了名，但都成了亡国之君，当了俘虏。还有那个爱作曲、会编舞的唐明皇，也招来了天下大乱，自毁江山。　　想在工作中创新，无可厚非，但就怕分不清自己的身份和责任，想要两头沾，既当有才的宋徽宗又当有为的唐太宗。无数历史事实证明，于公，这是害国之象于私，这是身败之征。只有放弃一头，才能保住一头。党的第一代领导人中，有大才艺的人很多，但他们都知道孰轻孰重，毅然割爱才艺，献身革命。陈毅参加革命前先参加了文学研究会，曾与徐志摩论诗张闻天是第一个发表长文把诗人歌德介绍到中国的人周恩来的话剧才能更是尽人皆知。但他们都不敢以才害政。　　再说形式与内容搭档也是有一定之规的，就像穿衣服要讲场合。或可称之为形式伦理。如果是纯玩形式，有艺术界的行规但要做事，特别是政事，就有政界的规矩：以事为主，选取适当形式。什么叫适当，突出内容，淡化形式。比如穿三点式是健美比赛的形式，为突出肌肉的美穿古装，是演古装戏的形式，为突出古典氛围。政治报告重在时政阐述，要严肃、鲜明、直白、缜密，用长于浪漫、抒情、吟唱、夸张的诗歌形式去表现，就像参加晚宴时穿着古装或三点式，那是怎样的一种尴尬。就是单从语言表现来说，诗歌有格律管着也不能尽达政治之意。闻一多说写诗是戴着镣铐跳舞，用诗去作政治报告则是镣铐之外又加了一层面具。历史上曾有人以诗写论文，唐代的司空图用四言诗写了一本《二十四诗品》，是学术名著，但也没有超出以诗说诗的范围。现在以诗来写政治报告，确如马克思所说，是惊险的一跳，如果跳跃不成功，那摔坏的一定不是形式，而是形式的拥有者。　　形式是有逃离内容的本性，其实还是因为背后有一双看不见的腿，有一个不专心正业的人。多一些专业精神，就不会在形式上搞得太离谱。在商界，就没听说用诗歌来签合同，军界也没有人会用诗歌来下命令，如今在一些地方的政界却出了这样的事，岂不怪哉？

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