山中夜坐古诗原文译文注释赏析以及创作背景（wenhz.com）

山中夜坐古诗原文译文注释赏析以及创作背景

　　山中夜坐古诗原文译文注释赏析以及创作背景　　山中夜坐　　宋代：文及翁　　悠悠天地间，草木献奇怪。　　投老一蒲团，山中大自在。　　译文　　悠悠天地之间，草木呈献出干奇百怪。　　老来独坐在蒲团上，觉得山中特别逍遥自在。　　注释　　悠悠：寥廓，深远。　　献：呈现。奇怪：奇形怪状，隐喻宋亡后的种种怪事。　　投老：到老，临老。蒲团：用蒲草编织的垫子，僧人打坐或跪拜时用。　　创作背景　　德祐初（即1275年），文及翁曾任参知政事，宋亡不仕，闭门著书。这首诗就是写他在山中的隐居生活的。　　赏析　　诗题为《山中夜坐》，山中景色。已属清幽，加之时当夜晚，蒲团静坐，气氛更为恬静淡泊，定下了诗的基调。　　开头两句写山中景色。悠悠，状天地的寥廓，景象开阔深远。献，奉献，这里将草木拟人化，即在浩瀚的宇宙中，草木都有了知觉，竞相呈现各种奇形怪状的姿态。这句隐喻宋亡后世态翻覆，种种怪事不堪入目。　　后两句承奇怪而来，由写景转而写心境。在草木争奇斗怪的热闹场合中插入蒲团，本来是不协调的。加之是投老，坐一辈子，直到生命终结，不能不使人为之叹惋。但面对社会现实而富于正义感的诗人，既不能力挽狂澜，又不甘心依附元朝，除终老蒲团外别无他途。自在而冠以大，似乎诗人对这种归隐生活，是十分喜爱和赞赏的。　　据李有《古杭杂记》记载，文及翁及第后，与同科进士游览西湖，即席赋《贺新郎》一首。词中说：余生自负澄清志。又说：借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。天下事，可知矣！可见文及翁本来是一个胸有大志、一心图谋恢复的有为之士，从他对林处士的讥诮，也可看出他对那些自命风雅、不问国事的所谓高人隐士是如何深恶痛绝了。这样一位血性男儿，要在寂静的山林里孤坐蒲团以了残生，这里头当蕴含多少难言的隐痛。平和的外表下深藏着的，是亡国的哀痛和愤激，外表越是恬淡和闲适，内心的痛苦也就越是深切和沉重。应该说，这种自在的归隐生活，是作为社会的对立面而存在的，是对现实的抗争。　　南宋末年的词人刘辰翁有一首《柳梢青》词，其中写道：那堪独坐青灯！想故国高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。在清冷的山中夜晚，青灯独坐，念念不能忘情的，仍然是旧君故国，前朝父老。文及翁和刘辰翁的身世和心境，完全相通。

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