夜宴左氏庄古诗原文译文注释赏析以及创作背景
夜宴左氏庄古诗原文译文注释赏析以及创作背景 夜宴左氏庄 唐代：杜甫 林风纤月落，衣露净琴张。 暗水流花径，春星带草堂。 检书烧烛短，看剑引杯长。 诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。 译文 风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。 黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。 烧烛检书，奇文共赏，疑义相析看剑饮杯，激起我满腔的壮志豪情。 写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。 注释 夜宴：夜间饮宴。《新唐书五行志一》：光宅初，宗室岐州刺史崇真之子横杭等夜宴，忽有气如血腥。 纤月：未弦之月，月牙。《杜工部草堂诗笺》注曰：新月也。古乐府：两头纤纤月初生，鲍照《玩月诗》：始见西南楼，纤纤如玉钩。 净：一作静。《说苑》：孺子操弹于后园，露沾其衣。或以衣为琴衣，非是。谢朓诗：静琴怆复伤。张：鼓弹的意思。 暗水：伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗：暗水急还流。庾肩吾诗：向岭分花径。 草堂：旧时文人常以草堂名其所居，以标风操之高雅。张伯复《诗话》：春星带草堂，古今传为佳句，只一带字，便点出空中景象。如玉绳低建章，低字亦然。带，拖带也。《北山移文》：草堂之灵。 检书：翻阅书籍。江淹《伤友人赋》：共检兮洛书。 看剑：一作煎茗。引杯：举杯。指喝酒。 吴咏：犹吴歌。谓诗客作吴音。 扁舟意：晋张方《楚国先贤传》：句践灭吴，谓范蠡曰：吾将与子分国有之。蠡曰：君行令，臣行意。乃乘扁舟泛五湖，终不返。因以扁舟意为隐遁的决心。 创作背景 此诗为杜甫早期作品，当为杜甫漫游齐、赵时所写，时间应在唐玄宗开元二十四年（736年）之后。这当是夜宴赋诗，席上杜甫闻坐间有以吴音咏诗者，顿时勾念起自己不久之前泛舟吴越的记忆，即事兴感，遂命诗篇。 赏析 此诗首联林风纤月落，衣露净琴张二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。林风有本作风林，《杜臆》以与下文衣露相偶之故，认为当作林风，《杜诗详注》更以说理加以论证：林风相微，风林则大，只颠倒一字，而轻重不同，大约是说作风林的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和纤月等意象有失协调。另外，杜甫还有湖月林风相与清（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以林风、湖月对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为林风的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。 衣露，一般解为中夜露下沾衣，《说苑》有孺子操弹于后园，露沾其衣的典故，联系到弹琴事，杜甫或正用此事，但也让人极易联想到《诗经》中胡为乎中露（《诗经邶风式微》）的诗句。露能沾衣，可知湛露其繁，时当春夜，或可拟于李白春风拂槛露华浓的景象，但生机略似，杜诗则多一种简素。净琴，一作静琴。《诗经》有琴瑟在御，莫不静好（《诗经郑风女曰鸡鸣》），谢朓也有诗云：静瑟怆复伤（《谢宣城集奉和随王殿下其六》），似乎作静琴才是，意为静好之琴，但净琴也不妨为杜甫别出心裁。净琴显示了素琴横陈，曲如山泉，潺湲叮咚泻出幽谷，顿时脆响盈耳，清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱净字的，诗如明涵客衣净（《太平寺泉眼》）、天宇清霜净（《九日杨奉先会白水崔明府》）、雨洗娟娟净（《严郑公宅同咏竹》）等，都是他用净字的出色例证。张，又像是设势，同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个张字，不待言曲而音声之妙已浃人情思，李白有诗蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松（《听蜀僧濬弹琴》）。张与挥字一般，不仅形象妙肖，而且意味无穷。首联干净洗练，一段雅致，在林风、纤月的映衬下，在中庭静夜悠扬的琴声里，油然升起。 如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联暗水流花径，春星带草堂二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出暗水，应当是闻其淙淙细流之声而花径为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，满天星斗焕文章，自然会有星垂檐低的错觉，一个带字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对带字别有新解，他认为带字音义同逝，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。带字含义，且如《吴都赋》带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑，李善注云：带、佩，犹近也，而杜甫又有翳翳月沉雾，辉辉星近楼（《不寐》）的诗句，那么带约略可以训为近的意思，描绘的是星垂接宇的景象。带的这种用法在杜诗中还有诸如江城带素月（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。春星带草堂，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景：暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：上句妙在一暗字，觉水声之入耳，下句妙在一带字，觉星光之遥映。（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣盎然。 铺叙停当了，颈联检书烧烛短，看剑引杯长二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取检书的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，读书破万卷（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、床上书连屋（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志奇文共欣赏，疑义相与析（《陶渊明集移居二首其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇的诗句，也足见他检书的乐趣。 看剑，有本作煎茗，一作说剑。作煎茗在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句引杯有复，意境平常，当非杜甫原诗。作说剑则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜看剑的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？在《夜》诗中又有独坐亲雄剑，哀歌叹短衣在《重送刘判官》诗中又云：经过辨丰剑，意气逐吴钩再到苏轼化用杜诗有引杯看剑话偏长的诗句，均表明当是看剑。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有邻人有美酒，稚子夜能赊（《遣意》）的句子。酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免酒债寻常行处有了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：何当一樽酒，重与细论文（《春日忆李白》）说诗能累夜，醉酒或连朝（《赠卢参谋》）醒酒微风入，听诗静夜分（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫放旷不自检、好论天下事，那看剑引杯，不亦宜乎？ 颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴（《杜诗详注》），正是此意。 尾联诗罢闻吴咏，扁舟意不忘写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆，即事作诗。开元十九年（731年），二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游，他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪，历览了诸多名胜古迹，领略了江南水乡的无限秀美，反映在杜甫的诗篇如《壮游》，就用大量的笔墨来追忆吴越之游，且充满眷恋、略带遗憾，而想往之情不能自已，如东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑、剡溪蕴秀异，欲罢不能忘，再如《夜三首》之一写道：向夜月休弦，灯花半委眠暂忆江东鲙，兼怀雪下船（《题郑监湖亭》），可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象，或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地，在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦，杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感，而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事，杜甫若心存此典故，大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《夜宴左氏庄》是杜甫早期的作品，尚未为忧愁和烦恼所累，尾联所反映的，也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。 全诗取象自然而脱俗，林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂，使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗，又不辜负风月，极切于情景，可谓良辰美景、赏心乐事，四美毕具不单如此，再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫，用落、张、流、带等字将上述意象巧妙地点缀联接，不觉句句清新逼人，妙不可言而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受，既应景又情真意切，自然容易引起读者共鸣，不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰：写景浓至，结意亦远。杜律如此种，气骨有余，不乏风韵。虽雅近王、孟，实为盛唐独步。全诗结构如《杜诗详注》所说，时地景物重叠铺叙，却浑然不见痕迹，而逐联递接，八句总如一句，俱从夜宴二字蓦写尽情，知是丝丝扣题而又浑如天成，最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇诗清立意新（《奉和严中丞西城晚眺》）的标准，《夜宴左氏庄》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。古诗、译文、古诗、赏析、注释、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。