瑞鹤仙郊原初过雨古诗原文译文注释赏析以及创作背景
瑞鹤仙郊原初过雨古诗原文译文注释赏析以及创作背景 瑞鹤仙郊原初过雨 宋代：袁去华 郊原初过雨。见败叶零乱，风定犹舞。斜阳挂深树。映浓愁浅黛，遥山眉妩。来时旧路。尚岩花、娇黄半吐。到而今，唯有溪边流水，见人如故。 无语。邮亭深静，下马还寻，旧曾题处。无聊倦旅。伤离恨，最愁苦。纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。念沈沈、小阁幽窗，有时梦去。 译文 郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。 我默默无语，客舍中寂静冷静。我下马开始找寻，从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊，感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜，可如今又有何用？等待他年重到那里，人面桃花是否依旧，实在难以肯定。我思绪联翩，眷恋着那个小楼幽窗中的美人，也只能有时在梦里去寻找她的踪影。 注释 邮亭：古时设在路边，供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。 收香藏镜：晋贾充之女贾午爱韩寿，以御赐西域奇香赠之汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。 译文及注释 译文 郊外原野刚下过一场雨，只见枯枝败叶零乱，雨停风定后还在空中飘舞。夕阳斜挂丛林树梢，照得远山如佳人微皱愁眉，显得分外妩媚凄楚。我沿着旧路重新走去，记得当时岩上有野花半吐。如今却只有路旁溪水，好像与我一见如故。 我默默无语。客舍里寂静无声，下马后我就仔细寻找，旧日曾经题诗之处。这真是无聊疲倦的旅行，终日里感伤离愁别恨，最是让人心中悲苦。即便是我还保存着她的香镜，但他年故地重返，谁能知她是否还在故居？我想念那深深庭院小楼幽窗，愿在梦中寻她千百度。 注释 1、风定：风停。 2、浓愁浅黛：喻指山色浅浅深深。黛，青色。 3、媚妩：西汉张敞为妻子画眉，长安人说他眉妩，这里指妩媚可爱。 4、岩花：长在岩石旁的花。 5、半吐：半开。 6、邮亭：古时设在沿途，供递送文书的人和旅客歇宿的馆舍。 7、旧曾题处：从前题字的地方。 8、收香藏镜：借喻对于爱情的坚贞执着。收香，用晋代贾充之女窃其父所藏奇香赠给韩寿，后结成夫妻的典故。藏镜，用南朝陈亡后，驸马徐德言与妻子乐昌公主因各执半镜而得以重圆的典故。这里表示自己珍藏着爱情的信物和对爱情的忠贞。 9、人面桃花：用崔护《题都城南庄》人面不知何处去，桃花依旧笑春风诗意。 10、小阁幽窗：指女子居住之处。 赏析二 这首词是作者旅途借宿，产生的相思离愁之情，通过描写郊原途中的凄美景色，来表达作者的离愁别绪。 上片写风雨后黄昏之景，为抒离情渲染环境。郊原初过雨，见败叶零乱，风定犹舞三句写了郊原秋景的概况，刚刚下过一场雨，看见零乱的枯黄的叶子飘落在地，风停下来了，但枯叶仍在空中盘旋。如此开篇，一开始就将全词笼罩在一种怅然若失的氛围中。词人以写景开篇，为下文转入抒情创造气氛。在郊外平原上，刚下过一场秋雨。秋风、秋雨，向来逗人生愁，何况见败叶凋零，风定尚纷纷坠落，更触起词人心里的烦恼。这一情境宛似屈原《九歌湘夫人》中的著名诗句袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，用飘坠的树叶衬托出思人纷乱不安的心情。只不过此词意境像南朝谢贞《春日闲居》的诗句风定花犹落，乃静中见动景象而与屈原所作前两句纯为动态描写略显不同。以上三句，兼示各种声响雨声、落叶声和断断续续的风声。接下去才着力勾画斜阳、深树和远山等静物，从中渲染出一段浓愁。因为斜阳使人生迟暮之感深树隐映，益见暗淡。远山一抹深青色，恰似佳人眉黛呈妩，更逗人相思，更添人愁苦。斜阳挂深树，映浓愁浅黛，遥山媚妩三句接下来写远望的景色，斜阳挂在密密的树林之上，映照着远山，好似一个多愁的人蹙着双眉，其中挂字形象地写出了雨后斜阳的偏狭角度。映浓愁浅黛一句，则展现了雨后空气艨胧，远山的山形走势如空蒙的山水画，只有淡淡的墨痕。来时旧路，尚岩花、娇黄半吐。到而今，唯有溪边流水，见人如故。词人不禁回顾来时的旧路，见岩前的黄花仍含娇半吐，只不见人面何处。随着时间的流逝，事物都发生了变化到而今不变的，似乎只有溪边的流水，待人如故。这当然纯属词人的主观想法，并不符合流水的实际情况。但词人目的在强调一切有情物都在变化而流水之所以不变，乃由于它专于情。从这里可以看出：词人的审美判断完全取决于感情的需要一切物象都透过词人感情的三棱镜而折射出种种奇光异彩。这是词人们不同于科学家们的所在。同时，来时与今日相对比，含蓄地将作者要表达的愁绪蕴含其中，惟妙惟肖。 郊原六句以落叶、深树、遥山意象组合成寒秋风雨过后凄艳而衰乱的景象，乱、愁二字于远山妩媚之美景中已显示出风雨摧蚀的暗淡痕迹，乱叶零落，树色浓淡、浓者枯黄暗淡如愁容，淡者青绿如眉黛。以移情手法将深树喻为佳人，反射词人心迹，映衬出人生风雨飘摇，心绪之凌乱和情思之愁郁。来时四句以岩花、流水互文交映，追忆当初来此旧路时，岩花烂漫，流水潺泼，而今重来岩花凋谢。唯有流水伴我如故，写出落花流水变化无常的凄凉之感。 下片抒相思寻旧之情。写词人下马探寻往昔与恋人游乐欢娱之旧踪，与败叶流水相对，物我寂然，无语凝噎之状。无语一顿，无语之中包含着千言万语，承上片探寻往昔的痕迹，承上启下。无语，既是上片回思万千而不得其解的结果又是下片种种行为、思考和感慨的契机。邮亭深静，下马还寻，旧曾题处。这就是词人无语后的第一个行动。深静二字点出词人居深处静之孤独，寂寞境况。旧曾题处乃所寻旧日双双题诗传情，幽期密会之地。邮亭，是古代传递函件和书信的地方。而今它静悄悄，说明伊人音信杳无。词人往日可能曾偕伊人一同在此题写过什么而今她既然杳无音讯，词人便退一步想寻得往日题写的所在，以访伊人旧踪，以当重晤。结果他有没有寻见，词中并未明言，读者自可任意思考。但事实是，无论词人寻得与否，都无补于他心灵的空虚。因此词人深深感到：无聊倦旅。伤离恨，最愁苦。后两句六个字，作者郁结心中的愁苦之情再也按捺不住，一涌而发，直抒胸臆，揭出本篇主旨：人在旅途，尽管已十分疲惫，但也是无可奈何的事，而每每离别所带来的感伤，则最令人愁苦。收香藏镜，收香、藏镜，暗用了两则典故。前则用晋代韩寿故事，韩寿年少貌美，为贾充的女儿所爱。贾充的女儿暗把皇帝赐给贾充的西域奇香送给他。此事后来被贾充发觉，贾充无可奈何，只好将女儿嫁给韩寿。后则用徐德言和乐昌公主的故事，徐德言娶了陈后主妹妹乐昌公主。在陈亡之前，他们把一面镜子破成两半，各执其半以为信物。陈亡之后，他们终因破镜相合而得重网。词人反用这两则典故，目的在强调即使信守前盟，他年重到，也未必就能会合。正如崔护《题都城南庄》所咏：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。同时，这三句暗写前途未卜的忧虑和悲观的推测。即使把恋人所赠的异香或半镜珍藏好，等待着她的再次到来，可是将来能再见到她吗，也不知那位桃花般美丽的姑娘是否还在。念沉沉，既说明佳人居室之深远幽暗。又表现词人相思之悠悠深长，相思深切之时。唯有梦中去小阁幽窗，寻觅她的芳踪，徒增更深的空虚与渺茫。词人用梦境结束全词，说明除了梦境之外，他的企求在现实中是无法实现的。 此词以斜阳始，以幽梦止，巧妙挽合今昔悲欢，写景寓情，叙事怀人，抱收香藏镜之痴，抒人去阁空之恨。全词风格委婉、含蓄，语言却甚流畅。虽然接连用了好几个典故，但不致使人感到晦涩难解。综合袁去华现存全部词作，足以看出其风格是多样的。他的词有些近于豪放，有些近于婉约而豪放不至于粗，婉约不至于晦。在南宋初期的众多词人中，袁去华显然据有一个虽小而颇为独特的席位。 创作背景 这首词当是作者分别意中人以后抒写离恨之作。宋代都市繁华，歌妓众多，往往她们的以色相、伎艺，就赢得了为科举功名而奔走道路的士子们的垂盼，这是当时普遍的现象。其《荔枝香近》、《卓牌子近》等，都是他和歌妓们聚时欢会或别后相思的记录。此词大约也是为此而作。 赏析 在南宋初期的词坛中，袁去华是个不太受人重视的人物。正史里没有留下他的传记，而且连他的生卒年代也无从考证。只知道他字宣卿，江西奉新人，是绍兴十五年的进士，曾做过善化（今湖南省长沙市）和石首（今属湖北省）的知县，留下了《宣卿词》一卷，共有九十八首，数量不算太少。 这一首《瑞鹤仙》，其主题可以用词中的两句话概括，就是伤离恨，最愁苦。词从写景入手。郊原三句，写郊外雨后之状。在一望无际的荒郊原野上，一阵骤雨过后，风也停停了下来但坠落的枯叶，却还在空中飘舞。这虽然是秋日郊原常见的景象，但对于一个离人来说，却显得格外的触目。这几句乍看是纯粹的写景，但只要稍加体味，就会发现其中已融入了作者凄凉的情思。景是各人眼中所见之景，是各人观照景物那一刹那思想感情的返照。因此透过这几句词所写景物的外观，读者可以窥见作者衰颓、凌乱的心绪，而且还可以隐隐感到其中似乎含有某种暗示：那风定犹舞的败叶，就像作者自己的身世、处境一样。这样，词一开头，就把人引到了怅惘的境界。 斜阳三句，继续描写郊原景物。作者的视线移向了远方，只见已斜挂在丛密的小树林顶上的夕阳，它那金色的光线，把妩媚的远山照映得十分明显。这几句的感情色彩，比前面三句显然要浓得多，它透过字面呈现给读者的意象，是饱蘸着愁恨色彩的。本来，夕阳斜照，遥山媚妩，这就是一种悦目的景致。然而所作者所见到的，却是一副浓愁浅黛的状貌，这完全是移情作用的结果。黛青色的重叠的山峰，还可以使人联想到作者紧皱的双眉。北宋人王观有一首《卜算子》，开头两句写的是水是眼波横，山是眉峰聚，可供参阅。 来时旧路至上阕结束，仍是写郊原风光。这里半是实景，半是虚景。溪边流水是实在的，是眼前所见到的而娇黄半吐的岩花（生长在岩石旁的花）则是保存在脑海中的印象，是来时所见到的。当日迎人的有岩花与流水，此时则流水见人如故而已，可见岩花已经凋谢了，不存在于现实之中了。这一实一虚，造成了一种生机蓬勃景象与萧条萧杀景象的对比，当日与此时的对比。走在来时的旧路上，作者早已愁绪满怀，更是与那景物的萧条萧杀形成鲜明的对比。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节（柳永《雨霖铃》）古代人的情感大体相同。词写到这里，一位离人眼中的秋日郊原景物，渗透了感伤的情绪，展现了读者的面前了。 下片另换场景，由郊原转入对邮亭（古时没设官道上供过往行人歇宿的馆舍）的描写。无语四句，勾画出作者来到邮亭前面，下马投宿的动作画面他那无语的外在表观，揭示出他正在咀嚼凄凉悲哀的心灵活动。所谓旧曾题处，倒不一定非要理解为他曾经在这里留下过翰墨（诗词之类），只不过是说他曾经在这里歇宿过而已。这种重临旧地而境况完全不同的情景，是最容易勾起人们的愁绪满怀，因此他的默默无言，也就是可以理解的了。 无聊倦旅三句，由写景叙事转入抒情的描写，直接点出了伤离恨，最愁苦的这一主题，这是在深静的旧日邮亭中安顿下来之后必然产生的思想情感。这离恨的内容具体是指什么呢？从纵相逢三句，可知是作者不得已而离别了他的心上人，深恐他今生今世不能再与其相见的思想情感。收香藏镜是指自己对爱情的忠贞不二。（收香用的是晋代贾充之女贾午窃其父所藏奇香赠给韩寿、因而结成夫妇的典故，见《晋书贾充传》。藏镜用的是南朝陈亡后，驸马徐德言与妻子乐昌公主因各执半镜而得以重圆的典故，见孟棨《本事诗情感》）。人面桃花在否是担心不能再与女方相见的思想情感的表露。（用崔护在长安城南遇一女子，明年再来而人面不知何处去，桃花依旧笑春风的典故，亦见孟棨《本事诗情感》）爱情的遇合与否决定于双方的主客观因素，使自己能够忠贞不二，又安知对方的情况如何呢！惆怅之情，溢于言表。既然现实已不一定能够相见，那就只好寄希望于梦中了。念沉沉三句，具体展示出这一想象中的梦寻之状。深沉的小阁幽窗，是佳人居所：有时梦去，本来是够虚无飘渺的，但慰情聊胜于无，总比连梦中也不得一见要好。宋徽宗被掳北行时想念故宫，也是叹息和梦也新来不做（《燕山亭》）。晏几道说得好：梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。（《鹧鸪天》）梦中寻欢，也是够浪漫诗意的并且以念字领起，又见出多少无奈之情。 这首词当是作者与意中人分别以后抒写离恨而写的。宋代都市繁华，歌妓众多，无论是官妓、私妓还是家妓，偶然的遇合，就往往以她们的色相、伎艺，赢得了为科举功名而奔波的士子们的期盼，这是那时普遍的现象。其《荔枝香近》、《卓牌子近》、《长相思》、《宴清都》等，都是他和歌妓们聚时欢会或别后相思的记录。此词大约也是为此而写的。这一类词要说有很大的社会意义，那也不一定不过两性关系总容易触动到感情的深处，往往使人荡气回肠就是了。古诗、瑞鹤、原初、译文、古诗、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。