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  古诗的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初,流传着一批魏、古诗的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初,流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗,晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也不知作者,其中大多是抒情诗,具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为古诗。具有独特的表现手法和艺术风格,被统称为古诗。清代沈德潜说:清代沈德潜说:古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。大率逐臣弃妻,朋友阔绝,古诗十九首,不必一人之辞,一时之作。大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。或寓言游子他乡,死生新故之感。或寓言,,或显言,或反复言。初无奇辟之思,或反复言。初无奇辟之思,惊险之句,而西京古诗,皆在其下。(惊险之句,而西京古诗,皆在其下。(《《说诗语古诗被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中古诗被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的的1212首。东晋陶渊明、宋代鲍照等,都有学习古诗手法、风格的首。东晋陶渊明、宋代鲍照等,都有学习古诗手法、风格的《《拟古诗拟古诗》》。到了梁代,刘勰。到了梁代,刘勰《《文心雕龙文心雕龙》》、钟嵘、钟嵘《《诗品诗品》》更从理论上更从理论上总结评论了古诗的艺术特点和价值总结评论了古诗的艺术特点和价值,,探索了它们的作者、时代及源流探索了它们的作者、时代及源流,,并大体确定它们是汉代作品。同时,萧统并大体确定它们是汉代作品。同时,萧统《《文选文选》》,以及陈代徐陵台新咏》》又从诗歌分类上确定了古诗的范围:凡无明确题目的作品,又从诗歌分类上确定了古诗的范围:凡无明确题目的作品,有作者的称杂诗,,无名氏者为古诗。无名氏者为古诗。因此,梁、陈以后,古因此,梁、陈以后,古诗已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称,专诗已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称,专指汉代无名氏所作的五言诗,并且发展为泛指具有古诗艺术特点的指汉代无名氏所作的五言诗,并且发展为泛指具有古诗艺术特点的一种诗体。而一种诗体。而《《古诗十九首古诗十九首》》便在文学史上占有古诗代表作的地位,便在文学史上占有古诗代表作的地位,这一标题也就成为了一个专题名称。这一标题也就成为了一个专题名称。唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类,又在这三类中都附有乐府一类古诗、律诗、绝句又各分为五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同:他不把乐府独立起来,但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的《杜甫诗集》就只简单地分为古诗和近体诗两类。从格律上看,诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风近体诗又称今体诗。从字数上看,有四言诗,五言诗,七言诗。唐代以后,四言诗很少见了,所以一般诗集只分为五言、七言两类。现代新诗,是在继承发扬民歌和中国古典诗歌的优秀传统的基础上,借鉴吸收西方诗歌的表现形式、现代新诗,是在继承发扬民歌和中国古典诗歌的优秀传统的基础上,借鉴吸收西方诗歌的表现形式、表现手法而逐渐发展形成的。具有形式自由、韵律灵活、自然清新的特点。新诗采用了自己独特的表现手法而逐渐发展形成的。具有形式自由、韵律灵活、自然清新的特点。新诗采用了自己独特的语言表达方式(诗家语),它高度凝练,大幅跳跃,富有暗示性。夫缀文者情动而辞发,观语言表达方式(诗家语),它高度凝练,大幅跳跃,富有暗示性。夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显。(刘勰《《文心雕龙文心雕龙知音知音》》)刘勰的这段话告诉我们,)刘勰的这段话告诉我们,作家诗人创作时,是先有了情思抒发的冲动,再发而为文辞形成作品,读者必先通过文辞才能了解作家诗人创作时,是先有了情思抒发的冲动,再发而为文辞形成作品,读者必先通过文辞才能了解作品传达的情思。这样,由文辞入手,去解读作品,发幽探微,即使是隐微的内容,也会使它显露作品传达的情思。这样,由文辞入手,去解读作品,发幽探微,即使是隐微的内容,也会使它显露出来。因此,在阅读鉴赏现代诗歌时,就必须把握其语言特点,从解读诗歌语言入手,进而探究诗出来。因此,在阅读鉴赏现代诗歌时,就必须把握其语言特点,从解读诗歌语言入手,进而探究诗歌的意蕴和思想内涵。歌的意蕴和思想内涵。现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚,语言趋于口语化、散文化,其语言与散现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚,语言趋于口语化、散文化,其语言与散文的距离缩短,但仍具有自己的特点。文的距离缩短,但仍具有自己的特点。第一,语序倒置。诗人为了强化某种情感,或由于叶韵、节第一,语序倒置。诗人为了强化某种情感,或由于叶韵、节奏和换行的需要,往往要调整语序。如杜运燮奏和换行的需要,往往要调整语序。如杜运燮《《秋秋》》:连鸽哨也发出成熟的音调,:连鸽哨也发出成熟的音调,过去了,那阵过去了,那阵雨喧闹的夏季。这里的过去了,那阵雨喧闹的夏季就是那阵雨喧闹的夏季过去了的倒置。雨喧闹的夏季。这里的过去了,那阵雨喧闹的夏季就是那阵雨喧闹的夏季过去了的倒置。这样写,突出了夏季过去的时间意识。再如,席慕蓉的这样写,突出了夏季过去的时间意识。再如,席慕蓉的《《一棵开花的树一棵开花的树》》:如何让你遇见我,:如何让你遇见我,在在我最美丽的时刻我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年我已在佛前求了五百年求它让我们结一段尘缘。这里的如何让你遇见我,求它让我们结一段尘缘。这里的如何让你遇见我,在我最美丽的时刻,就是如何让你在我最美丽的时刻遇见我的倒置,诗句突出了如何让你在我最美丽的时刻,就是如何让你在我最美丽的时刻遇见我的倒置,诗句突出了如何让你遇见我的迫切心情。明乎此,在解读诗歌的时候,要善于将倒置的诗句还原,以便于把握诗歌的遇见我的迫切心情。明乎此,在解读诗歌的时候,要善于将倒置的诗句还原,以便于把握诗歌的内容。同样,台湾诗人纪弦的内容。同样,台湾诗人纪弦的《《你的名字你的名字》》中第一节用了世界上最轻最轻的声音,中第一节用了世界上最轻最轻的声音,轻轻地唤你的轻轻地唤你的名字每夜每夜两句,将每夜每夜置于轻轻地呼唤你的名字之后,强调了轻轻地呼唤名字每夜每夜两句,将每夜每夜置于轻轻地呼唤你的名字之后,强调了轻轻地呼唤之意。之意。第二,成分省略。日常表达中,句子的成分不能随意地省略,必备的成分必须交代清楚。而第二,成分省略。日常表达中,句子的成分不能随意地省略,必备的成分必须交代清楚。而在诗歌中,为了使表达更凝练,更简约,使诗句更硬朗、更坚实,往往省略一些成分,让读者去体在诗歌中,为了使表达更凝练,更简约,使诗句更硬朗、更坚实,往往省略一些成分,让读者去体味,去填补诗句的空白。如,舒婷的味,去填补诗句的空白。如,舒婷的《《神女峰神女峰》》(第二节):美丽的梦留下美丽的忧伤(第二节):美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上,人间天上,代代相传代代相传但是,心但是,心真能变成石头吗。这里,诗人将神女峰这一陈述对象省略。其意为,诗真能变成石头吗。这里,诗人将神女峰这一陈述对象省略。其意为,诗人对神女峰人间天上,代代相传的美丽的梦(神话传说),却留给了神女美丽的忧伤,人对神女峰人间天上,代代相传的美丽的梦(神话传说),却留给了神女美丽的忧伤,进行了历史反思:心进行了历史反思:心真能变成石头吗?诗人揭掉了神的面纱,将神还原为大写的真能变成石头吗?诗人揭掉了神的面纱,将神还原为大写的人!和诗的结尾与其在悬崖上展览千年人!和诗的结尾与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚相呼应,凸现了呼唤人性不如在爱人肩头痛哭一晚相呼应,凸现了呼唤人性复归的主题。再如,唐祈复归的主题。再如,唐祈《《老妓女老妓女》》:无端的笑,无端的痛哭:无端的笑,无端的痛哭生命在生活前匍伏,残酷的买卖,生命在生活前匍伏,残酷的买卖,竟分成两种饥渴的世界。无端的笑,无端的痛哭分别省略了嫖客和妓女,二者对比,竟分成两种饥渴的世界。无端的笑,无端的痛哭分别省略了嫖客和妓女,二者对比,寓意自明。寓意自明。第三,词性转变。诗歌中为表情达意的需要,而临时改变词性,是很常见的现象。如闻第三,词性转变。诗歌中为表情达意的需要,而临时改变词性,是很常见的现象。如闻一多一多《《口供口供》》:我不骗你,我不是什么诗人,:我不骗你,我不是什么诗人,纵然我爱的是白石的坚贞,纵然我爱的是白石的坚贞,句中的坚贞句中的坚贞本是形容词,在这里转变成了名词。余光中的本是形容词,在这里转变成了名词。余光中的《《碧潭碧潭》》写道:如果碧潭再玻璃些写道:如果碧潭再玻璃些就可以照我忧伤就可以照我忧伤的侧影的侧影如果舴艋再舴艋些如果舴艋再舴艋些我的忧伤就灭顶。句中的玻璃舴艋本为名词,在这里,余先我的忧伤就灭顶。句中的玻璃舴艋本为名词,在这里,余先生用作动词,其用语新奇,意蕴丰厚。红旗插上生用作动词,其用语新奇,意蕴丰厚。红旗插上谢谢谢谢秦朝末年,天下大乱,群雄并起。秦朝末年,天下大乱,群雄并起。经过连年的征战,刘邦后来居上,经过连年的征战,刘邦后来居上,战胜了项羽,赢得了天下。可是战胜了项羽,赢得了天下。可是没几天,淮南王英布造反,军势没几天,淮南王英布造反,军势极盛,刘邦不得不亲自出征。在极盛,刘邦不得不亲自出征。在得胜回朝途中,刘邦顺路回了趟得胜回朝途中,刘邦顺路回了趟故乡沛县,和昔日的朋友、邻里故乡沛县,和昔日的朋友、邻里叙旧畅饮了十几天。一次在热闹叙旧畅饮了十几天。一次在热闹的酒席上,想起天下的安危,刘的酒席上,想起天下的安危,刘邦伤感的唱道:邦伤感的唱道:大风起兮云飞扬,大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。威加海内兮归故乡。安得猛士兮安得猛士兮守四方!守四方!风起云飞喻天下大乱,喻天下大乱,有时也指触景伤情。有时也指触景伤情。龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和和今杭州今杭州人。龚自珍的年代,人。龚自珍的年代,清朝开始急速衰败,贫富两极清朝开始急速衰败,贫富两极分化,社会问题丛生,危机四分化,社会问题丛生,危机四伏。龚自珍主张移民屯垦新疆,伏。龚自珍主张移民屯垦新疆,以发展西部经济、巩固边防以发展西部经济、巩固边防《《西域置行省议西域置行省议》》给林则徐给林则徐写信,希望禁绝鸦片。道光十写信,希望禁绝鸦片。道光十九年,正是鸦片战争爆发的前九年,正是鸦片战争爆发的前夕,由于得罪了军机大臣穆彰夕,由于得罪了军机大臣穆彰阿,龚自珍不得不弃官离京南阿,龚自珍不得不弃官离京南龚自珍南行路过镇江时,龚自珍南行路过镇江时,但见街上人山人海,热闹非凡:但见街上人山人海,热闹非凡:人们抬着玉皇、风神、雷神在人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。这时,有人认出虔诚的祭拜。这时,有人认出了龚自珍。一位道士马上恳请了龚自珍。一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文,龚自珍挥笔龚自珍写篇祭文,龚自珍挥笔写道:写道:九州生气恃风雷,万马九州生气恃风雷,万马齐暗究可哀我劝天公重抖擞,齐暗究可哀我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。不拘一格降人才。大意:中大意:中华倚仗风雷般的变革才会有生华倚仗风雷般的变革才会有生机,这般死气沉沉确实令人悲机,这般死气沉沉确实令人悲哀。我希望天公重新振作起来,哀。我希望天公重新振作起来,不要拘泥于常规,赐给我们有不要拘泥于常规,赐给我们有用的人才。用的人才。不拘一格不拘一格指不局限于一种规格或方式。限于一种规格或方式。出自出自《《己亥杂诗己亥杂诗》》
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