诗经原文注释译文读解（wenhz.com）

诗经原文注释译文读解

　　是一本涵盖了诗经内容和注解的txt电子书，诗经应该是传统文学的瑰宝，很多人学习诗经也遇到很多问题，借助这个电子书学习非常简单，里面有详细的解释说明。　　《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。　　《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为诗或诗三百，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。　　孔子曾概括《诗经》宗旨为无邪，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。　　《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫十五国风，有160篇，是《诗经》中的核心内容。风的意思是土风、风谣。　　十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bi）风19篇、鄘（yng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风2篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即郐kui）、曹风四篇、豳（bn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。　　《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。　　《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。　　《小雅》共有74篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。　　大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等　　对于《颂》的释义，最早见于《诗大序》：颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。孔颖达《毛诗正义》说：颂者之下省略了容也二字。朱熹《诗集传》说：颂与容古字通用。　　据阮元《经室集释颂》的解释，容的意思是舞容，美盛德之形容，就是赞美盛德的舞蹈动作。如《周颂维清》是祭祀文王的乐歌，《小序》说：奏象舞也。　　郑玄《毛诗传笺》说：象舞，象用兵时刺伐之舞。就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，载歌载舞可以说是宗庙乐歌的特点。

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