有关清明节的一首诗、一出戏、一幅帖卷画（wenhz.com）

有关清明节的一首诗、一出戏、一幅帖卷画

　　燕子来时新社，梨花落后清明。盘点我国独具特色的清明文学和艺术，可从一首诗、一出戏、一幅帖、一卷画管中窥豹。清明上河图》不仅是世界公认的传世名画，还具有深刻的社会意义和历史文献价值。　　新华网上海4月4日新媒体专电（记者张建松）燕子来时新社，梨花落后清明。作为我国历史悠久的传统节日，清明节丰富的内涵为历朝历代文学和艺术创作提供了丰沃土壤。盘点我国独具特色的清明文学和艺术，可从一首诗、一出戏、一幅帖、一卷画管中窥豹。　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。在我国数不胜数的诵咏清明诗歌中，晚唐诗人杜牧的这首《清明》堪称雅俗共赏、脍炙人口的千古绝唱。　　既没有用典故，也没有华丽辞藻的《清明》，运用白描手法、以和谐圆满的音节，为人们描绘出一幅淳朴美好的乡村清明时节风俗画卷，读后令人充满神往，回味无穷。自从这首诗问世以来，杏花村便成为千古名村，甚至出现了杏花村在何处的千年之争。　　一些文人骚客还将杜牧《清明》诗常改常新。有人将此诗缩改为三言诗：清明节，雨纷纷。路上人，欲断魂。问酒家，何处有？牧童指，杏花村。有人将七绝变成五绝：时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。有人改成六言诗：清明时节雨纷，路上行人断魂。借问酒家何处？牧童遥指杏村。　　还有人将这首七言绝句改造成词。据说宋代一位书法家将这首诗写在扇面上，他的一位朋友给诗进行了断句，竟变成一阙好词：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。还有人用另一种方法断句：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家：何处有牧童，遥指杏花村。　　甚至有人将《清明》诗改成一个微型剧本：时间清明时节场景雨纷纷地点路上人物行人（欲断魂）：借问酒家何处有？牧童（遥指）：杏花村　　演绎唐朝诗人崔护和少女杜宜春在清明偶遇的一段爱情故事《人面桃花》，是一出盛演不衰的清明戏，京剧、评剧、话剧等多个剧种中都有这个剧目。这出戏源于唐朝崔护的一首诗：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。　　桃花盛开，正值清明时节。崔护在这首《题都城南庄》诗中，在日常生活中敏锐地抓住时间和空间的演化与流转，用简洁的28个字，把桃花依旧、物是人非的人生感慨诗意地表达出来，唤起千千万万人内心深处的情感共鸣。　　围绕这首诗，唐朝时就已出现文学性的故事创作。元末明初创作了杂剧《崔护》。1919年，著名剧作家欧阳予倩还将这一杂剧改编，并出演女主角杜宜春。

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