清溪半夜闻笛古诗原文译文注释赏析以及创作背景（wenhz.com）

清溪半夜闻笛古诗原文译文注释赏析以及创作背景

　　清溪半夜闻笛古诗原文译文注释赏析以及创作背景　　清溪半夜闻笛　　唐代：李白　　羌笛梅花引，吴溪陇水情。　　寒山秋浦月，肠断玉关声。　　译文　　羌笛声声吹起《梅花引》的曲子，却让人在这吴溪听到陇头流水般的伤情。　　又使这月光下的秋浦寒山，响遍令人肠断的边关之声。　　注释　　羌笛：古代流行于西北地区的一种竹笛。原出于古羌族，故称《梅花引》，古曲名。　　吴溪：指清溪，古属吴。　　陇水：即《陇头水》，古乐府横吹曲。《乐府诗集》卷二十五《陇头歌辞》：陇头流水，呜声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。　　陇水情：情一作清。古代陇州有陇坡（在今陕西陇县），山势高峻，坡上有清水从四面下注。离家游子行经此地唱出悲歌称《陇头流水歌》。　　寒山句：此句宋蜀本注：一作空山满明月。　　玉关：玉门关，在今甘肃敦煌县西北，李白常以玉门关形容去国离乡的忧愁。　　赏析　　羌笛梅花引，吴溪陇水情以铺叙的方式来描绘出一幅羌笛笛声哀怨、陇头流水幽咽的荒凉凄美画。诗中荒凉壮丽与哀怨婉转也是直接用羌笛吹出的。诗人夜半闻笛声，或许笛子所奏的是《梅花引》之曲调，或许根本不是悲愁的曲调，但诗人联想到悲愁的身世和处境，从而引发了悲愁之情。《陇头歌》：陇头流水，鸣声幽咽，可见陇水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有清溪非陇水，翻作断肠流之句，可见这里的清溪陇水情乃是断肠之情。　　寒山秋浦月，肠断玉关声。此处的寒山当在秋浦，而玉关声应该是使人肠断的悲声，因春风不度玉门关，亦表达出诗人常以玉门关形容去国离乡的忧愁。月光、流水、笛声、断肠人便是构成这幅画图的基本元素。　　从此诗可以看出羌笛已经和表现征战之苦、思乡之痛的《从军行》、《度关山》联系起来了，集中表现家国之思、思乡之痛。这主要是因为羌笛多与出塞、关山、陇头水等边塞的地名相联系，而这些地名令人自然而然想起荒凉的边关塞漠、流血厮杀的战场、久戍边疆未归的将士。而诗歌的基调是低沉的、伤痛的。　　创作背景　　《清溪半夜闻笛》为李白天宝十三载（公元754年）游秋浦（今安徽贵池）时所作。天宝十二载（公元753年），李白五十三岁。早春赴长安，想陈列济世之策。陈策无果，回天无计，于是离去。同年秋，李白南下安徽宣城。此后李白连续三年都在安徽宣城。

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