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马嵬驿古诗原文译文注释赏析以及创作背景

  马嵬驿古诗原文译文注释赏析以及创作背景   马嵬驿   唐代:温庭筠   穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。   返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。   香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。   甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。   译文   皇上曾经到世外巡游,他的六马车驾在此作了短暂停留。   纵有返魂树也不能使人还魂回生,只有鲜血化成青草似乎在诉说怨愁。   人已不见香车却又回到京城宫殿,人去楼空而晨钟依旧。   纵作甘泉宫也不可能招致亡魂再见了,即使是文成将军也难以被封侯。   注释   马嵬驿:即马嵬坡,故址在今陕西省兴平市西北二十三里,距离长安(今西安)百余里。   穆满:周穆王名满,在位诗曾西征犬戎。此以周穆王喻唐玄宗,以物外游称其奔蜀避乱。物外,世俗之外,即非人间的仙境。   六龙:原指周穆王驾驭的骏马,此喻指唐玄宗车驾。淹留:停留,逗留。   生,一作成。   长乐殿:即汉代长乐宫,西汉高帝时,就秦长乐宫改建而成。汉初皇帝在此视朝。这里用来借指唐玄宗的住处。   景阳楼:即南朝陈景阳殿,为陈后主和张妃(丽华)宴乐之所。这里借称唐玄宗和杨贵妃曾经住过的唐宫。   甘泉:即汉代甘泉宫,原为秦宫,汉武帝增筑扩建,在此朝诸侯王,宴请外国宾客。复:一作得。   文成:文成将军,即齐人少翁。   赏析   此诗首联是以周穆王周游天下的神话传说比喻唐玄宗的奔蜀。这一联实际上是说,安史之乱爆发,潼关失守后,唐玄宗逃奔西蜀,在经过马嵬驿时,车驾作了短暂的停驻。而车驾停驻的原因是发生了马嵬之变。   颔联承接上联之脉络,叙述了马嵬之变的直接后果:贵妃已死,犹如青烟消逝,纵有返魂树也不能使她还魂回生如今不见玉颜空死处,只有贵妃的鲜血化成的这一片茂密的青草似乎在诉说着她的怨恨。《十洲记》载:聚窟洲有大树,与枫木相似,花发香闻数百里,名返魂树。死者在地,闻香即活。又《庄子》:苌弘死,藏其血,三年化为碧。这里化用这两个典故,意在说明贵妃在马嵬驿的永逝。诗人省去了马嵬兵变时六军驻马,贵妃与玄宗生离死别的历史情节,而是以形象化的语言,深寓同情地描写了贵妃的悲剧结局。   作为马嵬事变的直接受害者,杨贵妃已经死不复生。而颈联形象地描写了曾经同贵妃订立愿世世为夫妇的盟誓的唐玄宗在事变之后过着的生活状况。《新唐书宦者传》载,收复长安后,肃宗不要玄宗再过问天下大事,由宦官李辅国胁迫太上皇(玄宗)从兴庆宫迁到西宫中。这一联概括地叙述了唐玄宗在经历了一场动乱之后,回到长安,看到的是人去楼空,钟声依旧的悲切情景,饱含着他对亡妃的无限思念之情以及他所度过的孤独、寂寞、凄苦的生活。上下句之间的两个关联词却还用得极妙。香辇却归道出了马嵬事变中玄宗与贵妃一生一死的不同命运晓钟还下写出了钟声依旧人已非的无奈之情。   死者不可复生,生者长恨不已。陈鸿《长恨歌传》说,贵妃死后,玄宗思不能已,命方士寻找贵妃魂魄,方士谎称在海外蓬莱仙山找到了贵妃,并带回金钗钿合作为信物。诗人在尾联却对这一传说提出了质疑:一个命归九泉,一个残生人间,纵作甘泉宫也不可能招致亡灵再相见了,即使是文成将军也难以被封侯。《史记孝武本纪》说,汉武帝的宠姬王夫人卒,齐人少翁以方术在夜间招引王夫人,使武帝在帷幔中望见。于是封少翁为文成将军,以客礼相待。并作甘泉宫,中为台室,画天、地、泰一诸神,置祭具以招天神。过一年多,少翁的方术渐渐失灵,神不至。于是诛文成将军。这里诗人化用典故,说明了这场悲剧的无可挽回,暗示了玄宗的无尽悲哀与怀念。但是就《长恨歌传》的传说而言,对玄宗重蹈武帝的荒诞,命方士寻找贵妃亡灵的愚蠢作法,诗人不无讥讽之意。   全篇以叙事为主,在描述之中兼有抒情和议论。中间二联杨贵妃、唐玄宗交替描写,在工整的对偶中间以虚字的抑扬,使得率直的叙述变得婉转而流动。全诗通篇用典故,借前朝故事来叙述,别具咏史诗之一格。   创作背景   唐玄宗天宝十五载(756年)夏六月,安史叛军攻破潼关,唐玄宗与杨国忠、杨贵妃姐妹等仓皇奔蜀,路经马嵬驿,六军徘徊、持戟不前,一致要求诛杀杨国忠。接着,随行郎吏又恳请唐玄宗以杨贵妃搪抵天下怨愤。唐玄宗无奈,只好反袂掩面,让人缢死杨贵妃。此次事件史称马嵬之变。温庭筠就是依据这一历史事件创作了这首七言律诗。
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