我在B站学古文
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不知从何时起,B站已成为我的时间杀手主力。百无聊赖的时候,可以在这里刷刷温馨治愈的生活类vlog周末做家务时,经典轮播剧足以帮我对抗琐碎和枯燥。只是有时望着娱乐指数过高、太过缺乏营养的历史播放记录,我也不免怨念地发现:稍不留意,这位主力就帮我误杀了太多时间。
好在精准推送还有另外一面:只要你闪现出有心向学的小火花,系统就会牢牢帮你抓住,乖巧地送上更多劝学内容。于是,在看过几段魏晋轶事和诗经讲解视频后,我的B站页面也实现了画风突变,文化指数蹭蹭往上升。
初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。这一偶然的发现,仿佛将我引入了一片芳草鲜美的桃花源,在那里,四处都是古典文化之美。
最先让我入坑的,是一段用58分钟感人时长精讲王勃《滕王阁序》的视频。当文征明用行书写就的《滕王阁序》徐徐展开,一阵清新自信之风扑面而来,与原作文风交相辉映。每一个字都是那么飘逸舒展,连结起来又毫无割裂阻滞之感,仿佛自带一种让观者安静下来的力量。看惯了过于横平竖直的印刷体文字,这样有心的呈现方式足以让人屏息凝神,一秒进入原作描摹的意境之中。
同系列视频中,也不难看出这位UP主的精选与巧思:讲前《赤壁赋》,用的是苏轼本人的书法长卷真迹,与文章的通透畅达之感合而为一聊《洛神赋》,选的是赵孟頫的行书,通篇的妍美洒脱意蕴,在翩若惊鸿,矫若游龙八个字中达到形神兼备的极致。我想,这也是此类人文类视频吸引受众的关键所在:不是照搬课堂,也不是将各类炫目特效无序堆叠,一切元素安排的精髓,或许正在于得当二字。
《滕王阁序》是中学就接触过的文学作品,那句著名的落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色也曾使无数人体会到近乎直觉的美感。可即便熟读成诵,我依旧有一种似懂非懂、并未通透的感觉:开篇即出气势的结论是如何得出的?邺水朱华怎么会与临川之笔放在一起?雁阵惊寒,又为何会声断衡阳之浦?很多时候,这些对古文的疑问都被知识的局限和不求甚解的态度一带而过了。论百读不厌,朱自清曾这样解释过:经典给人知识,教给人怎样做人,其中有许多语言的、历史的、修养的课题,有许多注解,此外还有许多相关的考证,读上百遍,也未必能够处处贯通,教人多读是有道理的。
看完那段旁征博引、逐字逐句解读的视频后,我也恍然发现,这篇传统知识点密集到爆炸的神作中,的确充满了亿点细节:豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。两句看似普通,可明白了南昌地名的历史沿革,知晓了古代二十八星宿与地理分野的对应关系,才能真正感受到起首两句在时空两个层面呈现的开阔气势惊寒之雁之所以会声断衡阳之浦,是因为传说北雁南飞,至衡山回雁峰而止,遇春而还慕宗悫之长风,用的是愿乘风破万里浪的典故就连看起来最简单的锦鳞游泳四个字,其实也是描摹了鱼在水中浮行和潜行两种状态,充满动态与生机如果把这些背景和解释通通作为注释写到纸上,也许没看几页便会昏昏欲睡了,而视频中妙趣横生、详略得当的讲解,则能让人对这些经典重新燃起热情,随后还会翻开《古文观止》仔细品读。
弹幕与留言的参与感,激活了创作者与受众的奇妙互动关系。这其中,有彼此会心的幽默和打趣,比如又见乾隆皇帝盖的三方大印,UP主会无奈地吐槽一句著名的十全老人三件套,而弹幕里则会戏称这是古代版一键三连读到客有吹洞箫者,一句自带BGM的点评让人忍俊不禁亲眼看到《寒食帖》中苏轼扁扁的字体和旁边黄庭坚的题跋,大家也纷纷表示原来他们互怼的石压蛤蟆和树梢挂蛇是那么贴切。毕竟普通人学习古文,本就不必一直正襟危坐。当然,遇到对用典存有疑议的地方,大家也会饶有兴致地分析起每个典故的原委和相关性,颇有一种奇文共欣赏,疑义相与析的意味。
评价的眼光起于感性,却不可长期停留于感性。对我来说,不时翻看古文后的一大感悟,是增加了自己对于所见事物的理解力和感知力。今年五一期间,我和家人一同登山,为的是一睹当地宣传的杜鹃花谷盛景。怎料一场急雨过后,杜鹃花大多残落一地,反倒是一旁淡紫色的泡桐树花独自盛开,独有一份沉静安然的美感。回家之后,满树桐花与一地杜鹃花瓣的对比景象一直在我头脑中徘徊不去。直到翻到那句等闲春过三分二,凭仗桐花报与知。才恍然发现,原来对于桐花与时节的关系,古人早已洞悉并剧透了。
古诗、
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