即事古诗原文译文注释赏析以及创作背景
即事古诗原文译文注释赏析以及创作背景 即事 唐代：杜甫 暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。 雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。 黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。 飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。 译文 巫峡的暮春三月似乎要比其他地方长一些，上空的白云随风疾行，映着日光，很是明亮。 突然传来雷声，马上就下起大雨，天地之间，高山群峰都笼罩在苍茫雨中，大雨骤聚骤散，清新的空气中马上充满了各种花香。 娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定而燕子就不同了，它冒雨劳作，迎风飞翔。 打开我窗前的卷帘，眼前就是一幅美丽的画卷，峡中的风景图画是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但还缺少潇湘洞庭的广阔浩茫。 注释 皛（xio）皛：洁白明亮貌。 百和香：形容山野间花气的浓郁。 湿不妨：湿而不妨。 虚无：空旷平远。仇兆鳌《杜诗详注》：空旷貌。 创作背景 此诗作于唐代宗大历二年（767年）早春，当时杜甫客居夔州（今重庆奉节）西阁。杜甫自大历元年（766年）寓居夔州，到大历三年（768年）出三峡，在夔州度过了不到两年的安定生活。 赏析 旧时注释家都称赞此诗写景之妙，清代的黄生说这首诗可作暮春山居图看。 第一句，暮春三月巫峡长。自重庆奉节到湖北宜昌之间的长江两岸，层峦叠嶂，无处不峡，其中最险者称三峡。晋代左思的《蜀都赋》中就写道：经三峡之峥嵘。但历代关于三峡的名称的说法不一，如明月峡、黄牛峡也曾被列入三峡中，在杜诗中也有三峡传何处的发问句。通常习惯上把瞿唐峡、巫峡和西陵峡称为三峡。在三峡中，巫峡数长，所谓巴东三峡巫峡长。暮春，春将过去。在唐代以前，南北朝人写诗，不时表达惜春的感情，如无令春色晚，处处春心动，常惜光阴移，不愁花不飞，倒畏花飞尽，等等。杜甫写暮春三月巫峡长，把暮春和巫峡长联系起来，似乎峡中的暮春三月也较其他地方的暮春三月为长，这就一反惜春的老调，有了新意。 第二句，皎皎行云浮日光。清代著名杜诗注家仇兆鳌解释道：云浮日光而过，其色皎皎然，雷雨将作矣。仇氏的意思是说诗人写这第二句是为了引出写雷雨的第三句。清代另一位注家杨伦也作同样的理解。按照一般的诗法观念，说七言律的第二句引出第三句，或者说第三句承应第二句，大致无错。但对于大诗人的作品，却也不能一概地用诗法模式去套，从而作出刻板的解释。杜甫的这首《即事》诗是拗体七律，对拗体诗，前人常从它的平仄、黏连等形式不合常规律诗的格律这点上作解释。杜甫的拗体诗不仅在平仄形式上表现为拗，就是在诗意的起承转合上也会表现出拗。这首《即事》诗的第二句未必就是起到引出第三句的作用，而且，皎皎是形容皎明之貌，陶渊明诗句皎皎川上平，即为例证。杜甫写皎白的行云轻疾而过，并不是写阴云密布，所以仇氏雷雨将作矣的见解未必正确。 第二联的上句雷声忽送千峰雨是兀起之笔，也反映了彼时彼地忽晴忽雨的实际风光。而且，正是这一句，写出了壮丽场面。凡写暮春风光，即使能够避免哀愁，却也不易写得壮丽。雷雨千峰，却正是一种壮丽的场面。 第二联的下句花气浑如百和香是由雨写花。如按老套，就会有雨打花落，或者湿花垂枝之类。杜甫摒却这些，却采用前人写雨后花更艳的意境，李世民《咏雨》诗就写花沾色更鲜，虞世南也有山花湿更燃的诗句。这里杜甫稍作变化，写雨后花气更浓。关于百和香，宋代著名杜诗研究者赵次公引古诗博山炉中百和香，郁金苏合及都梁，说明百和香是各种香物的混称。沈约《和刘雍州绘博山香炉》也云：百和清夜吐，兰烟四面充。或谓在实际吟唱时，杜甫此诗中百和香的和字当读仄声。可备一说，可惜未见训诂文献根据。 第三联写莺燕：黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。前人咏春诗中常要出现莺燕，却又最易流入老套。杜甫由雷雨而捕捉住黄莺的一种特殊情状，黄莺过水即过水黄莺，被雨水打湿了翅膀。仇兆鳌解释道：莺畏雨，故翻回。浦起龙《读杜心解》说：翻回去，雨中栖止不定也。不少杜诗中写黄莺都很可爱，这首诗中却写它的狼狈形状。娇弱的黄莺遇到雷雨，惊恐翻回，栖止不定，这才真符合它的性格。 燕子就不同，诗人写它冒雨劳作，燕子衔泥即衔泥燕子，浦起龙说湿，不指泥，也很有见地，这里写燕子身湿。如果仅仅理解为燕子衔湿泥筑巢，那就流于一般了。细雨蒙蒙，燕子衔泥是常见的，但隆隆雷雨中不一定有燕子飞翔。诗人这里未必是实写，而是赋予想象。既然他写过水黄莺的狼狈，必然要写衔泥燕子的豪壮。诗人必然会凭借石燕的传说，《湘州记》：零陵山有石燕，遇风雨即飞。零陵燕作为一个壮勇的形象，南北朝时人就有描写：讵得零陵燕，随风时共舞。（张正见《赋新题梅林轻雨应教诗》）杜甫巧妙地把勤劳的衔泥燕和豪壮的迎风燕结合起来描写，却也正切合这春雷千峰雨的环境，也就使这首《即事》诗的壮丽意境再次升华起来。 尾联上一句飞阁卷帘图画里是总结即景风光，此时诗人客居夔州西阁，飞阁卷帘当是实写。但结句宕开得很远，一下子说到湖南，虚无只少对潇湘。这看来似为突兀，其实也不奇怪。早在阴铿《渡青草湖》诗中就写道：洞庭春溜满，平湖锦帆张。源水桃花色，湘流杜若香。穴去茅山近，江连巫峡长青草湖即洞庭湖，这是描写潇湘之诗，却联系到上游，出现江连巫峡长的句子。而杜甫此诗分明写峡中光景，却纵笔飞思，一直写到下游。杜甫曾说他自己颇学阴何苦用心，阴是阴铿，何是何逊。杜甫在写这首诗的时候，或许也是受到了阴铿《渡青草湖》诗的启发。峡中的风景图画是壮丽的，山高水险，雷雨千峰，但还缺少一点什么，缺少浩茫广阔。潇湘洞庭，正是浩阔所在。杜甫《长江》诗中就写道：色借潇湘阔。有的注家释为：潇湘之阔，其色皆借资于此，以潇湘乃江水下流也。为有长江之水，更呈洞庭之阔长江虽然壮丽，洞庭却为浩旷。诗人本极状峡中暮春景色，忽然荡开作结，写它的不足虚无只少对潇湘，这才真叫大家笔法。杜甫的《去蜀》诗中说：五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游？东下潇湘，是他早有的打算。他写《即事》诗时正滞留峡中，这虚无只少对潇湘句正是他东下意念的自然流露。正如他在《暮春》诗中写卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空一样，所以这种宕开作结更显得情景交融。 此诗诗体属七言拗律，第二联本应是仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平格式，却作了平起格式，这样就构成首联、颔联和颈联都作平起式。首句末三字作平仄平，由于此诗首句取平起式，也就呈现所谓孤平现象，也属拗句。大凡细检唐代著名诗人近体诗，这类拗体大致自成一格，尤其首句末三字作孤平，不时可见，或许自有其规律在，当也不害吟唱。古诗、即事、译文、古诗、赏析、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。