浣溪沙已惯天涯莫浪愁古诗原文译文注释赏析以及创作（wenhz.com）

浣溪沙已惯天涯莫浪愁古诗原文译文注释赏析以及创作

　　浣溪沙已惯天涯莫浪愁古诗原文译文注释赏析以及创作背景　　浣溪沙已惯天涯莫浪愁　　清代：纳兰性德　　已惯天涯莫浪愁，寒云衰草渐成秋。漫因睡起又登楼。　　伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛，劳人只合一生休。　　译文　　已经习惯了天涯路远的奔波，没必要再添加无谓的忧愁。天又冷了，草又衰了，又是一年秋天来临。不要因为满心的愁绪醒来而又去登楼远眺。　　一生劳碌，陪伴我的只有代地的老马。就连天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑话我的形单影只。忧劳之人只求走完自己的一生才能好好休息。　　注释　　浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。此词为平韵四十二字体。　　浪愁：空愁，无谓地忧愁。宋杨万里《无题》：渠侬狡狯何须教，说与旁人莫浪愁。　　漫：副词，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜对月》：牛女漫愁思，秋期犹渡河。　　萧萧：形容马嘶鸣声。代马：北方所产之马。代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。曹植《朔风诗》：仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。刘良注：代马，胡马也。　　寂寂：形容寂静。牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一度相会，而作者却难以与妻子团聚，故而这人间的寂寂连牛郎也为之发笑。　　劳人：忧伤之人，这里为自指。《诗经小雅巷伯》：骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。高诱《淮南子》注：劳，忧也。劳人即忧人也。　　赏析　　此篇颇含怨情，深切表达出词人长期扈从天涯，有家不得归、有妻不得伴的隐恨。　　上阕开篇，已惯天涯莫浪愁，起句便情思精致。词人十分厌恶年年羁旅天涯的生活，这里故作反语。他告诫自己，已经习惯了离别，便不必随便怀愁了。莫浪愁三字恰恰说明他正在愁，莫字只是无力的安慰罢了。寒云衰草渐成秋，眼见这凄清景色，又不禁使人愁思满眼。漫因睡起又登楼，还是睡吧，不要因为辗转反侧难眠又去登上小楼，以免遥望家乡，心中徒增悲伤。纵然登楼远望，隔着千山万水也是不可能望得到灯下的妻子的。　　下阕烘托出愁，并点明愁之原因。伴我萧萧惟代马，词人行役边塞，陪伴他的唯有代地的战马，故觉萧萧。笑人寂寂有牵牛，七夕佳节，天上的牛郎和织女天河欢会，世间多少男女执手遥望，而自己与妻子却天各一方，无法团聚，表现了词人有妻不得伴的寂寂之情，连牛郎见了都不禁会发笑。这两句刻画词人寂寂之心境形象生动而真切。身边唯战马相伴，天上有牵牛笑窥，孤独寂寞凄凉的心境就形象地描绘出来了。末句的劳人只合一生休是一句牢骚之语，表达了词人的埋怨之情。这句全是牢骚与怨气，是全词的高潮。　　此词在自嘲的口吻中流露出对护卫生涯长期羁旅的厌倦，尤其是结句，表达出满腹的牢骚与怨气以及羁旅的劳苦。长年累月地奔波，身心劳顿，又不得不与亲人离散。这相思郁结之情让纳兰备受煎熬，因此更烦闷于无休止的羁旅。词中幽怨隐恨的情感溢满了全文，表达了词人那时最真切的思念之情。　　创作背景　　此词当作于清康熙十九年（1680年）后的一个七夕，其时纳兰性德身处牧场，有感于分离而作此词。康熙十九年（1680年）前后，纳兰性德由司传宣改经营内厩马匹，常至昌平、延庆、怀柔、古北口等地督牧。

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