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咏怀八十二首其七十九古诗原文译文注释赏析以及创作

  咏怀八十二首其七十九古诗原文译文注释赏析以及创作背景   咏怀八十二首其七十九   魏晋:阮籍   林中有奇鸟,自言是凤凰。   清朝饮醴泉,日夕栖山冈。   高鸣彻九州,延颈望八荒。   适逢商风起,羽翼自摧藏。   一去昆仑西,何时复回翔。   但恨处非位,怆悢使心伤。   句解   林中有奇鸟,自言是凤凰。   直译:树林有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。   赏析:一奇字,点明此鸟所视甚高。这正是阮籍风格。   清朝饮醴泉,日夕栖山冈。   醴泉:lqun,甘甜的泉水。   日夕:近黄昏时傍晚。   直译:凤凰清爽的早晨饮用的是甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈。   赏析:以凤凰鸟的所饮、所栖,传达了凤凰鸟的不凡,亦即诗人的高洁品性。   高鸣彻九州,延颈望八荒。   九州:中国的别称。   八荒:八方荒远的地方。   延颈:伸长头颈。   直译:凤凰鸟高声鸣叫响彻全国,伸长头颈眺望八方荒远的地方。   赏析:以两句以凤凰鸟的鸣声和行动,表现了凤凰鸟心怀天下的气概,此正是诗人理想的写照。   适逢商风起,羽翼自摧藏。   适逢:恰好遇到。   商风:秋风,西风。   摧藏:cucng,收敛,隐藏。   直译:恰好遇到秋风吹起,凤凰鸟的羽翼自然收藏起来了。   赏析:此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能飞翔,亦是诗人不能施展才华的苦闷的传达。   一去昆仑西,何时复回翔。   去:离开。   直译:凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。   赏析:此两句以凤凰鸟的无奈传达诗人的无奈。   但恨处非位,怆悢使心伤。   但:只。   恨:遗憾。   怆悢:悲伤。   直译:只遗憾凤凰鸟处在不应该有的位置,这悲伤让我内心非常伤痛。   赏析:此两句借对凤凰鸟的惋惜以传达诗人对自我人生遭遇的感伤。   译文及注释   译文   树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。   凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈   凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方   恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来   凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。   只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。   注释   商风:秋风。   怆悢:悲伤。   醴泉   释名:亦名甘泉。泉水略有淡酒味。参见《尔雅。释天》甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉   《瑞应图》说:常饮醴泉,令人长寿。《东观记》说:常饮醴泉,可除痼疾(久病)。   醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经口为章第三》务成子注:口中津液一名醴泉。《医心方》卷二七用气第四:唾者凑为醴泉。   鉴赏   诗中清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒四句体现了凰高洁(或超然脱俗、清高傲世)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或比兴、象征)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或报国无门)的悲伤情怀。根据凤凰饮醴泉、栖山冈、彻九州、望八荒的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情催藏、恨、心伤几个词及伤心的原因的描写高鸣彻九州,延颈望八荒和一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。   阮籍的《咏怀诗》历来被誉为旷代绝作,同时也是绝对的难解之作,百代之下,难以情测。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。   阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:徘徊将何见,忧思独伤心。徘徊二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。   创作背景   公元239年,魏明帝曹叡死,太子曹芳即位,年八岁,曹爽、司马懿掌文武大权,从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。在此期间,大量士人被杀,在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地,其文学创作时时流露出这种忧惧心态。   赏析   曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。   这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓感于哀情,缘事而发,师心以遣论。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。林中有奇鸟,自言是凤凰。显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。短短二十字写的正是性烈而才隽高情远志,率然玄远的嵇康。   阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
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