浪淘沙帘外五更风古诗原文译文注释赏析以及创作背景
浪淘沙帘外五更风古诗原文译文注释赏析以及创作背景 浪淘沙帘外五更风 宋代：李清照 帘外五更风，吹梦无踪。画楼重上与谁同？记得玉钗斜拨火，宝篆成空。 回首紫金峰，雨润烟浓。一江春浪醉醒中。留得罗襟前日泪，弹与征鸿。 译文 五更时分一阵凉风从帘外吹进，把我从梦中惊醒过来。想要重新登上画楼却不知道能与谁同行？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽。 回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕。看着一江春水向东流去，人还在半醒半醉中。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。 注释 《浪淘沙》：唐教坊曲，又称作《浪淘沙令》，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。五十四字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。 画楼：华丽的楼阁。 拨火：因为篆香燃过后成香灰，必须拨除香灰避免断了火路。 宝篆（zhun）：即篆香，一种香屑萦回象篆文一样的香。黄庭坚《画堂春》：宝篆烟消龙凤，画屏云锁潇湘。 紫金峰：即钟山，在今南京中山门外。 雨润烟浓：是指水蒸汽腾腾，雾气浓郁。 罗襟：意指罗襦的前襟。 弹：挥洒。征鸿：即大雁。 赏析 这词写得极其凄惋，感伤成分浓厚，可是读后并不感到消沉颓丧，反而被其流注于字里行间的真情实感所打动，引起共鸣，寄予同情。一方面，与专主情致的悼亡之作有关。这类作品，因受题材家常琐细，写法今昔相比的制约，类多追思往事，叙写梦境，或表哀思，或诉衷肠，字字句句，无不从肺腑中出，以是感情真挚深厚，语调委婉低回，故尔极饶情致，扣人心弦。 帘外五更风，吹梦无踪。发端两句，看似平淡，实最沉痛。吹梦无踪，有两种含义：一是说正在做着好梦。梦中相见，互诉衷肠，两情缝蜷，分外亲昵。孰料五更时分一阵凄风突然袭来，把好梦吹散，致使梦中情事，似有似无，若隐若现，依稀恍惚，了无踪影。一是说在漫漫长夜中，二更、三更、四更都悄悄地过去了，直到五更天将亮时，凄风透过帘幕吹进室内，一股寒气直扑过来，人被搅扰惊醒，整整一夜，压根儿没有进入梦境。 醒来之后，只觉形单影隽，枕冷袭寒，空荡荡一无所有。这两种情况，都有可能。正如小晏所说：梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。（《阮郎归》）所以如此，乃缘帘外五更风在作怪。五更风最会捉弄人，秦少游就曾被它捉弄过。《如梦令》云：孤馆悄无人，梦断月堤归路。无绪，无绪，帘外五更风雨。小别轻分，秦七尚感了无意绪，那死生异路，幽明永隔，除梦里有时相见，别无他法，然而和梦也，新来不做。则词人凄苦之情，又该怎样。这两句，实是一种不胜惋惜而又无限憎恨极其沉痛的呼唤。此中情意，在下面几句中，表达得更为深刻。 词人醒后，抬眼望，首先映入眼帘的，就是画楼打入脑际的，便是重上。因为在封建时代，妆楼与闺阁，是贵妇人主要活动场所。诸如登楼远眺，凭栏共语，饮酒赋诗，挑灯研读，都是在这个狭小的天地里。而这些闺帷韵事，唱随之乐，如今一去不复返了。所以一提及画楼，不期然而然的会发出与谁同的感慨。与谁同这一问，既说明词人正处于载独无依的境况中，同时还倾吐了重上时必是孤单单地无人相伴。个中滋味，与另词《御街行》吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚所表达的情怀相一致。同样问得深沉，悲切，任何人读了，也会为之一掬同情之泪。 记得玉钗斜拨火二句，很明显是从画楼而忆及的闺中韵事之一。人的常情，越是在孤寂与痛苦之中，人们越是会常常忆起过去印象最深、极饶情趣的琐事，希望从饱含幸福与辛酸的回忆中，得到一点安慰。如前所述，李清照与丈夫赵明诚在金兵入侵前，朝夕相处，研究学问，日以继夜，乐此不疲。玉钗斜拨火这节的描写，正是对那时美好生活的追忆。斜拨火这一动作看闺帷中温卑的意趣，把人物形象活画了出来，使读者仿佛看到词人正手执玉钗，轻轻地拨弄着篆香上的灰烬。连她那兴致勃勃、心情欢快的神情和心灵手巧、娴熟利落的举止，都能体察得出。对当事人来说，这印象实在太深了，时刻不忘，恍如昨事。记得二字就表达了这种情意。而人们也能想象到：他们夫妇俩当年点着篆香，相对而坐，望着升起的烟柱，嗅着散发的芳香，冥思遐想，意会神谋，安定闲适，怡然自得的欢乐情景。瑞脑香消魂梦断，那一切的一切都象燃着的宝篆一样烟消香散，如同被吹散的梦一样，无影无踪，莫可追寻了。宝篆成空，份量极重，决不是小别轻分时香冷金貌、瑞脑香消所能比拟，简直可以说万事皆空。 过片回首紫金峰句，上承画楼重上而来。回首一句，自是载独无依，东西漂泊。欢乐也好，悲伤也好，都在词人脑海中留下不可磨灭的印象。每一思及，总想从这里找回什么，以慰愁怀，然而眼前所见，却是雨润烟浓水气云腾，烟雾弥俊，笼翠峰峦，挡住视野，看不到中原大好河山和可爱的故乡，那亲人千里孤坟上已拱的墓木就更不用说了。于是悲从中来，愁思起伏，恰如紫金峰前大江汹涌，滚滚东流，不可遏止。 一江春浪醉醒中，所蕴蓄的愁思，。不仅有己身孤苦伶仃之痛，更多的是国家危难局势飘摇之悲。这险恶的现实和不幸的遭遇，好似一场醒犹未醒的恶梦，噬啮着诗人破碎的心灵。顿使她陷于如醉如痴、迷离恍惚的状态中。此七字蕴义最富，极为含蓄，是全词的警句。陈廷焯说：情词凄绝，多少血泪， 回首紫金峰，故乡邀远，往事如烟，词人不禁清然泪下。 留得罗襟前日泪，弹与征鸿，这句措辞有力，悲中带愤。留得一词，与上文记得回首一气贯通，使全词结构更加显得缜密。前日泪是指国破、夫亡、家散等不幸所积累抛下的痛苦之泪。故乡远隔，亲人永别，千言万语，向谁诉说，她只得把满腔悲痛与愤慨所凝成的血泪，从湿透了的罗襟上拧了下来，对着征鸿用力弹去。 弹与征鸿，化用鸿雁传书事，可与朱希真试倩悲风吹泪，过扬州（《相见欢》）同样设想新奇。但就悼亡而言，则以借用嵇康目送归鸿手挥五弦（《赠兄秀才入军》）句意，较为贴切。意思是说望着天际的归鸿，倚楼无语理瑶琴，通过琴声诉说凄苦情怀，寄托哀思，柳永所谓无侈恨一，相思意，尽分付征鸿（《雪梅香》）、贺铸恨登山临水，手寄七弦桐乡目送归鸿（《六州歌头》），所有词均如此都是这样。 作品争议 此词最早见于《草堂诗余》，作者署名无名氏。 后代的著作《续草堂诗余》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《记红集》、《古今词选》皆题作闺情。《续草堂诗余》卷上、《古今词统》卷七、《古今诗余醉》卷十、《见山亭古今词选》卷中、《记红集》卷一、《古今词选》卷二、《词汇》卷二、《自怡轩词选》卷一作者都记为欧阳修词。 其中《林下词选》云：一本误刻六一居士。指出此词被众多古书误题成欧阳修作。 近代学者赵万里辑《漱玉词》云：案《花草粹编》卷五引此阕，不注撰人。《词林万选》注一作六一居士。检《醉翁琴趣》无之，未知升庵何据？指出此首词既非李清照所作，亦非欧阳修所作。而且杨慎《词林万选》误题撰人姓名之词极多，一般不足为据，清代的《四库全书总目词林万选提要》疑其书为后人所伪托。此书所注：一作某某。不似杨慎原注，殆为毛晋刻《词苑英华》时所加。 由此可见此词在宋代不知作者为何人，而明代之前又被众多文人误记作欧阳修所著，只是在近代被众多考证不严谨的著作记为李清照作品，却无任何根据。所以近代对宋词及李清照研究颇深的学者，如王学初的《李清照集校注》、杨合林的《李清照集》等都把此词划为李清照存疑作品。古诗、浪淘沙、五更、译文、古诗、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。