行香子舟宿兰湾古诗原文译文注释赏析以及创作背景（wenhz.com）

行香子舟宿兰湾古诗原文译文注释赏析以及创作背景

　　行香子舟宿兰湾古诗原文译文注释赏析以及创作背景　　行香子舟宿兰湾　　宋代：蒋捷　　红了樱桃。绿了芭蕉。送春归、客尚蓬飘。昨宵谷水，今夜兰皋。奈云溶溶，风淡淡，雨潇潇。　　银字笙调。心字香烧。料芳悰、乍整还凋。待将春恨，都付春潮。过窈娘堤，秋娘渡，泰娘桥。　　译文　　樱桃才红熟，芭蕉又绿了。春天已去，人还未归。昨晚还在生长谷物的水边，今晚已到生长兰草的涯岸。只是天气阴晴不定，风雨萧瑟，让人惆怅顿生。　　归家后定要时时焚香弹笙，家中亲人是否在急急盼我归去呢？这样翻来覆去的想着，心中的离愁别恨越酿越浓，只想借一江春水把这满腔愁绪冲淡、流走。渡过那窈娘隄、秋娘渡、泰娘桥就归家。　　注释　　兰湾：或谓兰溪之湾。兰溪：水名，即今浙江之兰江，江岸多生兰芝，故名。但从结句秋娘渡、泰娘桥等地名看，似是吴江上泊舟处。　　蓬飘：即飘蓬，谓客子行踪如蓬草之漂泊无定。　　谷水：非指河南洛阳或安徽砀山之谷水，与下句兰皋对用，似当解作生长谷物之水边近是。　　兰皋：生长兰草的涯岸。　　溶溶：云盛貌。　　银字笙：乐器名。调：调弄乐器。　　心字香：亦为当时名品。其制作过程就是在一个干净密闭的容器中，用白茉莉的花骨朵与沉香木薄片层叠摆放，相互熏染，花骨朵每日一换，直到茉莉花期结束。如此熏制出来的沉香木薄片，就是所谓的心字香了。　　流光：时光如水流逝。　　悰：心情、情绪。　　隄：同堤。　　赏析　　此词作于漂泊旅途，抒思乡思亲之情。　　上片写旅途艰辛。起句红了樱桃，绿了芭蕉，描写春末夏初的特色鲜明的景物，暗示季节变化，流光抛人。送春归，客尚蓬飘两句承上转折，感慨春归人未归。昨宵谷水，今夜兰皋具体落实蓬飘二字，昨宵、今夜在时间上连续，谷水、兰皋在地点上变换，时间的连续与地点上的变换，正见出词人漂泊旅途的辗转流离，居无定所。奈字领起，云溶溶、风淡淡、雨潇潇三组叠字排句，蝉联而下，慨叹阴晴不定，风雨萧瑟的天气，更增添旅途漂泊的困顿艰辛。　　下片抒旅途乡思。银字二句，是关于往昔的回忆也是关于未来的想像，风中飘蓬般流徙的词人，对焚香调笙的恬适家居生活，有着起乎寻常的强烈心理期待。他知道，这种期待也是家人共有的。料芳悰，乍整还调。即以客代主，透过一层，想像家人盼归乍喜的复杂心情。这样翻来覆去的想着，心中的离愁别恨越酿越浓，越来越多了，水上漂泊的词人，准备把这满腹的春恨、一股脑儿都付春潮，借一江春水把春恨冲淡、流走，这是无奈之际触景生情的消解办法。结句连用三个水上地名，回应上片的客尚蓬飘，形象地展示词人的不停漂泊和归心似箭。女性化的地名，也透漏了思乡的词人某种特定的心理诉求。　　这首词和《一剪梅舟过吴江》中所写的内容基本相同，红了樱桃，绿了芭蕉、银字笙调、心字香烧、秋娘渡、泰娘桥等，都是《一剪梅舟过吴江》中的句子意象，拿到这里再次使用，但表现效果似有不同，尤其是红了樱桃，绿了芭蕉两句，用为《一剪梅舟过吴江》的结句，是整首词情的凝聚，给人的印象饱满而鲜明放在这首《行香子》起句的位置上，感觉并不特别醒目。可见名句一旦和原作的剥离，艺术魅力也会稍打折扣。这就像北宋晏殊《浣溪沙》名句无可奈何花落去，似曾相识燕归来的情况一样，无可奈何两句，也曾初晏殊再次用为七律《示张寺丞王校勘》的腹联，在原作本中是音调谐婉，情致缠绵的千古名句，写入七律初认为气格纤弱，并不见佳（张宗橚《词林纪事》）

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