苏小小墓古诗原文译文注释赏析以及创作背景
苏小小墓古诗原文译文注释赏析以及创作背景 苏小小墓 唐代：李贺 幽兰露，如啼眼。 无物结同心，烟花不堪剪。 草如茵，松如盖。 风为裳，水为佩。 油壁车，夕相待。 冷翠烛，劳光彩。 西陵下，风吹雨。 译文 墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。 再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。 芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。 清风作为她的衣衫，碧水作为她的玉佩。 生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。 森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。 她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。 注释 苏小小：《乐府广题》记载：苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。《方舆胜览》：苏小小墓在嘉兴县西南六十步，乃晋之歌妓。今有片石在通判厅，题曰苏小小墓。 幽兰露：兰花上凝结着露珠。 结同心：用花草或别的东西打成连环回文样式的结子，表示爱情坚贞如一。 烟花：此指墓地中艳丽的花。 茵：垫子。 盖：车盖，即车上遮阳防雨的伞盖。 佩：身上佩带的玉饰。 油壁车：妇人所乘的车，车身为油漆为饰。 夕：一作久。 冷翠烛：磷火，俗称鬼火，有光无焰，所以说冷翠烛。 劳：不辞劳苦的意思。 西陵：今杭州西泠桥一带。 风吹雨：一作风雨吹。 赏析 李贺的鬼诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写鬼来写人，写现实生活中人的感情。这些鬼，虽为异类，情亦犹人，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。 苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说：嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。李贺的这首诗以苏小小的故事为题材，写幽灵形象和幽冥境界。全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。 诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境。兰花是美的，带露的兰花更美。但着一幽字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉。它照应题中墓字，引出下面的啼字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境：生活在幽冥世界的苏小小，并没有歌吹欢乐，而只有满腔忧怨。她生前有所追求，古乐府《苏小小歌》中说：我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心？西陵松柏下。但身死之后，她的追求落空了，死生悬隔，再没有什么东西可以绾结同心，坟上那萋迷如烟的野草花，也不堪剪来相赠，一切都成了泡影。这种心绪，正是啼字的内在根据。仅用四句一十六字，形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象，表现出诗人惊人的艺术才华。 中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥亭亭青松，像是她的伞盖春风拂拂，就是她的衣袂飘飘流水叮咚，就是她的环佩声响她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴西陵松柏下的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的无物结同心。用一个待字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她结同心的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。 最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承油壁车，夕相待而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。翠烛写出鬼火的光色，加一冷字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：光彩是指翠烛发出的光焰，说劳光彩，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。 这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用如字、为字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着何处结同心，西陵松柏下这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。 这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼被薜荔兮带女萝、既含睇兮又宜笑的影子苏小小那无物结同心，烟花不堪剪的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼折芳馨兮遗所思、思公子兮徒离忧的心境有一脉神传西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时雷填填兮雨冥冥、风飒飒兮木萧萧的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是无物结同心。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。 创作背景 关于苏小小的传说颇多。李绅在《真娘墓》诗序中说：嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。后来竟成为文学故事人物。此诗是作者联想苏小小生前其人，和死后之鬼所写的一首既是写鬼又是写人的诗篇。古诗、译文、古诗、赏析、注释、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。