酌酒与裴迪古诗原文译文注释赏析以及创作背景（wenhz.com）

酌酒与裴迪古诗原文译文注释赏析以及创作背景

　　酌酒与裴迪古诗原文译文注释赏析以及创作背景　　酌酒与裴迪　　唐代：王维　　酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。　　白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。　　草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。　　世事浮云何足问，不如高卧且加餐。　　译文　　给你斟酒愿你喝完能自我宽慰，人心反复无常，如同起伏不定的波涛。　　朋友即便相携到白首还要按剑提防，若是先显达荣耀也只会嘲笑你。　　草色青青，已经全被细雨打湿，花枝欲展却遇春风正寒。　　世事如浮云过眼不值一提，不如高卧山林，多多进食，保重身体。　　注释　　裴迪：唐代诗人。字、号均不详，关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。　　自宽：自我宽慰。《列子天瑞》：孔子曰：善乎，能自宽者也。　　人情：人心。翻覆：谓反覆无常变化不定。　　相知：互相知心的朋友。按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。　　朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。先达：有德行学问的前辈。弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。　　经：一作轻。　　花枝：开有花的枝条。　　世事：世务，世上的事。何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。　　高卧：安卧悠闲地躺着。指隐居不仕。　　加餐：慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。　　赏析　　此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。诗用愤慨之语对友人进行劝解，似道尽世间不平之意，表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健，托比深婉，前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。　　第一句酌酒与君君自宽，君字重复强调，这是障眼法骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓宽者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句人情翻覆似波澜，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。　　三四句紧承人情翻覆，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在笑字。弹冠本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦先达即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为自是千古至今绝妙地狱变相，诚为得言。　　从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为摄春草之魂的细雨湿流光，诗人用以描写映窗草色禅宗关于心动物动的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作景语看，也属上乘。而其蕴涵则在全经，欲动，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现神韵气象之妙。从禅学上说，佛家主虚静，尚自然，和光同尘深一层探求，五六句似还参合有无生灭变常之理即处静观达观态度，与三四句世俗的势利凉薄恰成对照。　　末两句世事浮云与高卧加餐由禅意而来。何足问有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，高卧承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。　　亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。　　创作背景　　此诗作于王维隐居辋川时期，具体时间不详，大约与《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。此诗为王维劝慰裴迪而作。

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