菁菁者莪古诗原文译文注释赏析以及创作背景（wenhz.com）

菁菁者莪古诗原文译文注释赏析以及创作背景

　　菁菁者莪古诗原文译文注释赏析以及创作背景　　菁菁者莪　　先秦：佚名　　菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。　　菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。　　菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。　　泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。　　译文　　莪蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。已经见到那君子，快快乐乐好仪表。　　莪蒿葱茏真繁茂，簇簇生长在小洲。已经见到那君子，我的心里乐悠悠。　　莪蒿葱茏真繁茂，蓬蓬生长在丘陵。已经见到那君子，赐我贝币千百朋。　　荡漾水面杨木舟，随着波涛任漂流。已经见到那君子，我的心里乐无忧。　　注释　　菁（jng）菁：草木茂盛。莪：莪蒿，又名萝蒿，一种可吃的野草。　　阿：山坳。中阿，阿中也，大陵曰阿。　　仪：仪容，气度。　　沚：水中小洲。中沚，沚中也。水中小洲曰沚。　　中陵：陵中也。丘陵高坡之地。　　锡：同赐。朋：上古以贝壳为货币，五贝或十贝一串，两串为朋。王国维《说珏朋》云：古制贝玉皆五枚为一系，二系一朋。　　泛泛：漂浮不定的样子。杨舟：杨木做成的小船。　　载：或，又。　　休：喜。　　鉴赏　　此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》乐育材说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有广青衿之疑问，乐《菁莪》之长育的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅隰桑》篇，同《小雅菁菁者莪》不论章法、句式都非常相似前三章中既见君子句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。　　此诗前三章都以菁菁者莪起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因在彼中阿、在彼中沚、在彼中陵的植物，除了莪，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个喜字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。锡我百朋一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以泛泛杨舟起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。　　这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《菁菁者莪》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。　　创作背景　　关于此诗，有贵族宴宾客之说，也有乐见育才之说，还有爱情诗之说。《毛诗序》说是乐育材，朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》全失诗意，认为此亦燕饮宾客之诗。今人多以为是古代女子喜逢爱人之歌，很多研究者认为这是一首描写女子与心上人喜相逢的小诗。

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