离思五首其四古诗原文译文注释赏析以及创作背景
离思五首其四古诗原文译文注释赏析以及创作背景 离思五首其四 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文 经历过波澜壮阔的大海，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。 即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。 注释 曾经：曾经到临。经：经临，经过。 难为：这里指不足为顾不值得一观的意思。 除却：除了，离开。这句意思为：相形之下，除了巫山，别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。 取次：草草，仓促，随意。这里是匆匆经过仓促经过或漫不经心地路过的样子。不应解释为按次序走过。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。元朱庭玉《青杏子送别》曲：肠断处，取次作别离。 花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方，暗指青楼妓馆。 半缘：此指一半是因为。 修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。 君：此指曾经心仪的恋人。 鉴赏 曾经沧海难为水，除却巫山不是云表面上是说看过沧海水、巫山云之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借沧海水、巫山云这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。曾经沧海难为水，除却巫山不是云，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。 难为水、不是云，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过花丛，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上懒回顾的原委，含蓄地说：一、他对世事看破红尘修道的缘故二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托修道也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。半缘修道、半缘君所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。 元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，沧海、巫山，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，懒回顾、半缘君，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。曾经沧海二句尤其为人称诵。 鉴赏二 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。 全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。曾经沧海难为水。是从孟子观于海者难为水《孟子尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里巫山云雨的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的先王（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，怠而昼寝，梦见一妇人愿荐枕席，王因幸之。此女即巫山之女。她别离楚王时说：妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰朝云。显而易见，宋玉所谓巫山之云，朝云，不过是神女的化身。元稹所谓除却巫山不是云，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用朝云的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。 第三句取次花丛懒回顾，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句半缘修道半缘君便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的花了。统观全诗，不难看出，取次花丛懒回顾的原因，还是因为失去了君。半缘修道之说，只不过是遁辞罢了。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的轻别忽而写今日故地重游，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝尊前重见，镜里花难折。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。 在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。曾经沧海难为水，除却巫山不是云两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。 创作背景 本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。古诗、其四、译文、古诗、赏析、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。