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五言律诗大全宿王昌龄隐居原文译文注释以及赏析

  五言律诗大全宿王昌龄隐居原文译文注释以及赏析   宿王昌龄隐居   唐代:常建   清溪深不测,隐处唯孤云。   松际露微月,清光犹为君。   茅亭宿花影,药院滋苔纹。   余亦谢时去,西山鸾鹤群。   译文   清溪流向深不可测的石门山谷,隐居的地方只有孤云相伴。   松林稍头透出微微月光,这清幽的月光也好像专为您送来的。   茅亭夜静花影好像已恬然入梦,种有药草的院子到处都是斑斑苔痕。   我也想要像他这般辞去世俗之累,与西山的鸾鹤为群去了。   注释   测:一作极。   隐处:隐居的地方。唯:只有。   犹:还,仍然。   宿:比喻夜静花影如眠。   药院:种芍药的庭院。滋:生长着。   余:我。谢时:辞去世俗之累。   鸾鹤:古常指仙人的禽鸟。群:与为伍。   赏析   这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受神韵派的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。   此诗题曰宿王昌龄隐居,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说清溪所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。   首联写王昌龄隐居所在。深不测一作深不极,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、山中宰相陶弘景对齐高帝说:山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。这样理解,也具情趣。   中间两联写诗人夜宿王昌龄隐居处所见所感。颔联松际露微月,清光犹为君,诗人宿在此处,举头望去,松树梢头,一弯明月慢慢升起,光照入室。君指王昌龄。说王昌龄虽不在这里了,明月多情,却仍来陪伴着他的客人。王昌龄隐居处清贫幽雅,只有一座孤零零的茅亭。茅亭宿花影,药院滋苔纹,是说夜宿茅亭,看见窗外团团花影,错落斑驳而到院子里,则看见莳养的各种药草,依然生长得很好,只是由于长久没有人来往,路边已长满了青苔。这似乎只是写隐逸生活的情趣,其实字里行间流露了诗人对王昌龄没有坚持退隐的惋惜心情。   尾联就写诗人自己的归志以及对朋友的讽劝:余亦谢时去,西山鸾鹤群。鸾鹤群用江淹《登庐山香炉峰》此山具鸾群,往来尽仙灵语,与鸾鹤合群,与仙灵为伴,即表示要终身归隐。这里表达了诗人自己的心志,也有对朋友的期待。亦字很妙,此时王昌龄已登仕途,常建却借赞扬王昌龄归隐之处,说我也要跟随你一起归隐。这是故意这样说,是对王昌龄一种善意的讽劝。这是本诗的主题所在,是与题目《宿王昌龄隐居》的意思相合的。也即是说,常建是在招王昌龄归隐,与本文开头所介绍的《鄂渚招王昌龄张偾》一诗同其旨趣。   这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,唯论意表的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。   创作背景   常建和王昌龄是公元727年(唐玄宗开元十五年)同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经历和归宿却不大相同。此诗即作于常建辞官归隐途经王昌龄入仕前的居所,即今安徽省含山县石门山时。常建夜宿故人旧时隐居之处,触景生情,遂作此篇。
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