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李商隐的诗全集北青萝原文译文注释以及赏析

  李商隐的诗全集北青萝原文译文注释以及赏析   北青萝   唐代:李商隐   残阳西入崦,茅屋访孤僧。   落叶人何在,寒云路几层。   独敲初夜磬,闲倚一枝藤。   世界微尘里,吾宁爱与憎。   译文   夕阳落入崦嵫山中,我去探访一位独自住在茅屋中的僧人。   树林落叶纷纷,不知僧人住在何处?沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,不知走了几重。   夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磬诵经,闲适的靠着一枝青藤与他交谈。   大千世界俱是微生,我还谈什么爱和恨呢?   注释   青萝:一种攀生在石崖上的植物,此处代指山。南朝江淹《江上之山赋》:挂青萝兮万仞,竖丹石兮百重。   崦(yn):即崦嵫(z),山名,在甘肃。古时常用来指太阳落山的地方。   初夜:黄昏。   磬(qng):古代打击乐器,形状像曲尺,用玉、石制成,可悬挂。佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,既可作念经时的打击乐器,亦可敲响集合寺众。   世界句:语本《法华经》:书写三千大千世界事,全在微生中。意思是大千世界俱是微生,我还谈什么爱和恨呢?   宁:为什么。   鉴赏   这首诗首联写诗人寻访僧人之事颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物颈联写诗人黄昏时才寻到僧人,以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活尾联写诗人获得了思想的启迪。诗所表达的是一种不畏辛劳艰险、一心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对禅理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。此诗语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。   残阳西入崦,茅屋访孤僧。写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。茅屋,写出僧人居处的简朴,孤僧,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。   落叶人何在,寒云路几层。写诗人寻访所经之路程、所见之景物。落叶人何在,寒云路几层。时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。人何在,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是寒云。寒云路几层不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。   独敲初夜磬,闲倚一枝藤。以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:独敲初夜磐,闲倚一枝藤。初夜二字与首句残阳相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。独字与次句的孤字相呼应,因为是孤僧,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用闲倚一枝藤五个字概括,却内蕴丰富。藤是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所倚,仅此而已,生活之清苦可以想见难得的是僧人那份闲态,居清贫而安闲自如,从容不迫。   世界微尘里,吾宁爱与憎。写诗人获得了思想的启迪。世界微尘里,吾宁爱与憎。佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。   综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用独敲一联勾勒,独字和一字均照应了第二句中的孤字。用闲字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
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