不为人知的唯美宋词青玉案年年社日停针线原文赏析
不为人知的唯美宋词青玉案年年社日停针线原文赏析
青玉案年年社日停针线
宋代:黄公绍
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。
春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。
译文
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
注释
社日:指立春以后的春社。
停针线:《墨庄漫录》说:唐、宋社日妇人不用针线,谓之忌作。唐张籍《吴楚词》:今朝社日停针线。
春衫两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的谁针线与停针线相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
鉴赏
此词在《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书中皆列入无名氏之作。唯《历代诗余》、《词林万选》题作黄公绍,唐圭璋先生认为此乃失考所致。这首词是思归怀人之作。它之所以由无名氏经过辗转而堂皇地列在著名词人的名下,说明它曾流传很广,并且有着较高的审美价值。
年年社日停针线,怎忍见、双飞燕?社日是古时祭祀土神的日子,分春社与秋社,《统天万年历》云:立春后五戊为春社,立秋后五戊为秋社,这里指春社。每逢社日,妇女有停针线的习惯,《墨庄漫录》云:唐宋妇人社日不用针线,谓之忌作。张籍诗亦云:今朝社日停针线,此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻:在这社日来临,百无聊赖之际,她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离,所以,不用细致的描写,一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在目前。年年二字下得尤其沉痛,它暗示读者,这对不幸的情侣已经历了长期的别离,今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了!
今日江城春已半,一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。此三句写诗人自身的寂寞,因和意中人凄凉的处境遥相呼应,更显得沉着动人。春日已过大半,自己却仍在乱山深处、溪桥之畔淹留,固守离愁之苦。乱字包含了诗人全部的况味,它既意味着身世的孤独,又象征着离愁的紊乱和深重。这样,词中的乱山就不仅仅是一个客观存在,同时也是惹起诗人愁思的情感化的产物,它的沉重与凄凉,使我们自然联想到词人精神上的压抑。
春衫著破谁针线,点点行行泪痕满。这两句的意思是:春衣已破,谁为补缀?想到此,不由得泪洒春衫。此处看似俚俗,实为诗人的卓越之处。因为词人表达相思之苦,一般不外乎两种情形,或以物喻愁,或直抒胸臆,诗人抛弃了陈旧的套式,从夫妻这一特殊的关系着眼,选择了日常生产中最普通的针线情节作为表达情感的契机,这样就具体而不抽象,真切而不矫饰,正如贺裳所评:语淡而情浓,事浅而言深。
落日解鞍芳草岸,花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。这四句是全词的关键所在,也是写得最精彩的片断。它的高妙之处在于把思念之情落实到具体事物上,因此显得充沛之至,缠绵之至。从形式上看,它很像晁补之的《忆少年》起句:无穷官柳,无情画轲,无根行客,排句连蝉直下,给人以气势非凡之感。从意境上看,它更接近李商隐的诗句纵使有花兼有月,可堪无酒又无人的韵味:当红日西沉,诗人解鞍归来,虽有鲜花,却无人佩戴,以酒浇愁,又无人把盏,醉后更无人照管。这是无比凄楚的情景。于此,诗人的情感恣肆了,笔调放纵了,但读来并不会使人产生轻薄之感,此中奥秘,正如陈廷焯所说:不是风流放荡,只是一腔血泪耳。
古诗、
社日、
青玉、
针线、
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