鹧鸪天座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之古诗原文（wenhz.com）

鹧鸪天座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之古诗原文

　　鹧鸪天座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之古诗原文赏析　　鹧鸪天座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之　　宋代：黄庭坚　　黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。　　身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。　　译文　　深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。　　要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。　　注释　　史应之：据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注：史应之，名铸，眉山人，落魄无检，喜作鄙语，人以屠僧目之。客泸、戎间，因得识山谷。　　莫放：勿使，莫让。　　簪（zn）花：以花插头。倒著冠：倒戴着冠儿。此句暗用山简典故，表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语任诞》山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌日：山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，茗芋无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。白接篱，头巾。　　且加餐：《古诗十九首》：弃捐勿复道，努力加餐饭。李白《代佳人寄翁参枢先辈》：直是为君餐不得，书来莫说更加餐。　　黄花：同黄华，指未成年人。白发：指老年人。牵挽：牵拉，牵缠。　　付与：给与，让。　　冷眼：轻蔑的眼光。　　鉴赏　　此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的眉山隐客史应之互相酬唱之作，全词通过一个淫坊酒肆狂居士的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不平傲世之心的文人的形象。　　上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉中去求欢乐。首句黄菊枝头生晓寒是纪实，点明为重阳后一日所作。因史应之有和词，故自己再和一首，当亦是此数日间事。赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借黄菊自然过渡到酒杯，引出下一句人生莫放酒杯干。意即酒中自有欢乐，自有天地，应让杯中常有酒，应该长入酒中天。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠，着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态，表明酒中自有另一番境界。横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不入时的狂放行为，只有酒后醉中才能这样放肆。　　下片则是对世俗的侮慢与挑战。身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。仍是一种反常心理，其含意于世事纷扰，是非颠倒，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，眼前快乐，别的一无所求。这是从反面立言。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看，则是正面立言。菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。这里说的白发人牵换着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看。这自然是对世俗的侮慢，不可能为时人所理解和容忍。　　此词以简洁的笔墨，勾勒出一个类似狂人的形象，抒写了山谷久抑胸中的愤懑，表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。词中所塑造的主人公形象，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。主人公旷达的外表后，隐藏着无尽的辛酸与伤痛。　　创作背景　　本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。本词同调同韵共有三首，此为第二首。第一首有副题曰：明日独酌自嘲呈史应之。之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

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