宋代古诗大全定风波南海归赠王定国侍人寓娘原文赏析

　　宋代古诗大全定风波南海归赠王定国侍人寓娘原文赏析 　　定风波南海归赠王定国侍人寓娘 　　宋代：苏轼 　　王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土，应是不好？柔对曰：此心安处，便是吾乡。因为缀词云。 　　常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。（天应乞与一作：天教分付尽道一作：自作） 　　万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 　　译文 　　常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡。 　　她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香我试着问她：岭南的风土应该不是很好吧？你却坦然答道：心安定的地方，便是我的故乡。 　　注释 　　定风波：词牌名。一作定风波令，又名卷春空、醉琼枝。双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。 　　王定国：王巩，作者友人。寓娘：王巩的歌妓。 　　柔奴：即寓娘。 　　王定国：王巩，作者友人。 　　寓娘：王巩的歌妓。 　　柔奴：即寓娘。 　　玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。 　　点酥娘：谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。 　　皓齿：雪白的牙齿。 　　炎海：喻酷热。 　　岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。 　　试问：试着提出问题，试探性地问。 　　此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。 　　赏析 　　这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。 　　上片总写柔奴的外在美，开篇常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。 　　自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对清歌的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。诗言志，歌咏言，哀乐之心感，而歌咏之声发（班固《汉书艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。 　　下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：万里归来颜愈少。岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。年愈少多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。微笑二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。笑时犹带岭梅香，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。 　　最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：试问岭南应不好？却道陡转，使答语此心安处是吾乡更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有我生本无乡，心安是归处，《种桃杏》中有无论海角与天涯，大抵心安即是家等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。 　　这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。 　　创作背景 　　苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的乌台诗案牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以此心安处，便是吾乡。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。也有学者认为这首词作于公元1085（元丰八年）十二月。公元1084年（苏轼元丰七年）三月由黄州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以礼部侍郎召还，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。

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