简单的古诗三百首水龙吟次韵章质夫杨花词原文赏析
简单的古诗三百首水龙吟次韵章质夫杨花词原文赏析 水龙吟次韵章质夫杨花词 宋代：苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 译文 非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。杨花离枝坠地，看似无情，却自有它的愁思。娇柔的柳枝，就像思妇受尽离愁折磨的柔肠，那嫩绿的柳叶，犹如思妇的娇眼，春困未消，欲开还闭。正像那思妇梦中行万里，本想寻夫去处，却又被黄莺啼声惊唤起。 不恨杨花飘飞落尽，只是愤恨西园满地落红枯萎难再重缀。早晨一阵风雨，又去哪里寻找落红的踪迹？早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人苦愁的眼泪。 注释 水龙吟：词牌名。又名龙吟曲庄椿岁小楼连苑。《清真集》入越调。一百二字，前后片各四仄韵。又第九句第一字并是领格，宜用去声。结句宜用上一、下三句法，较二、二句式收得有力。 次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：即章楶（ji），建州浦城（今属福建）人。时任荆湖北路提点刑狱，常与苏轼诗词酬唱。 从教：任凭。 无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗：杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。这里反用其意。思：心绪，情思。 萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。 困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。 梦随三句：用唐金昌绪《春怨》诗：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。 落红：落花。缀：连结。 一池萍碎：苏轼自注：杨花落水为浮萍，验之信然。 春色：代指杨花。 赏析 苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首《水龙吟》即为其中之一。它藉暮春之际抛家傍路的杨花，化无情之花为有思之人，直是言情，非复赋物，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末细看来，不是杨花，点点是离人泪，实为显志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。 似花还似非花，也无人惜从教坠。这首词开头两句是说，非常像花又好似不像花，无人怜惜任凭衰零坠地。 首句出手不凡已定一篇咏物宗旨：既咏物象，又写人言情。即人与花、物与情当在不即不离之间。唯其不离方能使种种比兴想象切合本体，有迹可求。唯其不即，方能不囿本体，神思飞越，展开想象。这一句准确地把握了杨花那似花非花的独特风流标格。说它非花，它却名为杨花，与百花同开同落，共同装饰春光。说它似花，它色淡无香，形态碎小，隐身枝头，向不为人注目爱怜。次句也无人惜从教坠。一个坠字，赋杨花的飘落一个惜字，有浓郁的感情色彩，无人惜，是说天下惜花者虽多，但惜杨花者却少，然细加品味，乃是反衬法，词人用笔之妙，正是于无人惜处，暗暗逗出缕缕怜惜杨花的情意，并为下片雨后觅踪伏笔。 抛家傍路，思量却是，无情有思。这三句是说，把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。 这三句承上坠字，写杨花离枝坠地，飘落无归情状。不说离枝，而说抛家貌似无情，实质有思。咏物至此，已见拟人端倪，也为下文花人合一张本。 萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。这三句是说，柔肠受损，娇眼迷离，想要开放，却又紧紧闭上。 这三句紧承有思而来，咏物而不滞于物，大胆驰骋想象，将抽象的有思的杨花，化作了具体而有生命的人一位春日思妇的形象。她那寸寸柔肠受尽了离愁的痛苦折磨，她的一双娇眼因春梦缠绕而困极难开。此处明写思妇而暗赋杨花，花人合一，无疑是苏词有别于章词的一种新的艺术创造。 梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。这数句是说，梦魂随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿把无情叫起。 这数句妙笔天成，既摄思妇之神，又摄杨花之魂，二者正在不即不离之间。从思妇方面来说，那是由怀人不至而牵引起的一场恼人的春梦，她神魂飘扬，万里寻郎但这里还没有到达情郎的身边，那边早已啼莺惊梦。这两句苏轼写来倍觉缠绵哀怨而又轻灵飞动。就咏物象而言，描绘杨花那种随风飘舞、欲起旋落。似去又还之状，堪称生动真切。篇首所言似花还似非花，正可于此境界中领会。 下阕开头不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀，作者在这里以落红陪衬杨花，曲笔传情地抒发了对于杨花的怜惜。继之由晓来雨过而问询杨花遗踪，进一步烘托出离人的春恨。一池萍碎即是回答遗踪何在的问题。 以下春色三分，二分尘土，一分流水，这是一种想象奇妙而兼以极度夸张的手法。这里，数字的妙用传达出作者的一番惜花伤春之情。至此，杨花的最终归宿，和词人的满腔惜春之情水乳交融，将咏物抒情的题旨推向高潮。篇末细看来，不是杨花，点点是离人泪一句，总收上文，既干净利索，又余味无穷。它由眼前的流水，联想到思妇的泪水又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，妙趣横生。这一情景交融的神来之笔，与上阕首句似花还似非花相呼应，画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨，达成余音袅袅的效果。 创作背景 这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（公元1081年），时为苏轼因乌台诗案被贬谪居黄州的第二年。 句解 似花还似非花，也无人惜从教坠 苏轼的这首词题为咏杨花，而章质夫词则为咏柳花，二者看起来相互抵牾，实则不然。隋炀帝开凿运河，命人在河边广种柳树，并御赐姓杨，故后来便称柳树为杨柳。柳花亦被叫作杨花，它实际上是柳絮。 杨花虽然以花为名，但是和人们普遍接受的花的印象不一样。它细小无华，既无绚目的色彩，又无醉人的芬芳，实在很难真的被当成花来看待。所以作者说它好像是花，却又不像花。词以摹写杨花的形态开篇，并非直接描写，却非常传神。它写出了杨花的独特物性，同时又不仅限于此，作者仿佛在设身处地体验杨花的命运和际遇。意味深长，空灵飘忽，奠定了全词的风格基调。正如刘熙载《艺概》所说：此句可作全词评语，盖不离不即也。 落花总会令多愁善感的人们伤感怜惜，可是这同样负着花之名的杨花，任凭它怎样飘零坠落，也没有谁在意。从，任。教，使。一个惜字，有着浓郁的感情色彩。无人惜，反衬作者独惜。 抛家傍路，思量却是，无情有思 杨花随风飘飞，离开家园，落在路旁。仔细思量，虽说无情，却也有它的情思。 杨花飘零，本是习见的自然现象，但作者不说离枝，而言抛家，不仅将其拟人化，更赋予丰富的内心世界。杨花抛家远行，看似无情而傍路又显出内心沉重、恋恋不舍之意，是为有思。 苏轼信中说作此词的缘由是因为章质夫出任外官，远离家人，自己闭门愁断，故写其意。因此写杨花也就是写宦途漂泊的章质夫，写千千万万离家远行的游子。作者一生辗转各地，对此有着真切而深刻的体验。 萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭 如果说杨花有思，那么所思为何？应该是和游子一样，思念的是家。对杨花来说，家便是它离开的那棵柳树。作者由杨花引发的联想，因而变为对柳树的想象。你看，那纤柔的柳枝，就像思妇受尽离愁折磨的柔肠那嫩绿的柳叶，犹如思妇的娇眼，春困未消，欲开还闭。萦，愁思萦回。柔肠，柳枝柔细，故取以为喻。娇眼，柳叶初生时，如人的睡眼初展，故称柳眼。 作者从杨花写到柳树，又以柳树的风姿隐喻思妇的神态，可谓想象奇特，咏物而不滞于物。 梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起 这几句既摄思妇之魂，又传杨花之神。游子远去，思妇怀人不归，常引起恼人春梦。柳树大概也如此吧。在梦中，她追寻千万里，好像寻到了夫婿那游子一样的杨花，只是刚要相逢，却又被黄莺的啼叫惊醒。 唐人金昌绪《春怨》诗曰：打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。作者化用其意。从表面上看，这几句几乎都是在写人，一个女子的无限幽怨，呼之欲出。但细读之，又不能不说是在写杨柳。随风飞舞、欲起旋落、似去又还，不正是柳絮飘飞的情景吗？至于黄莺儿，也应该常常栖息在柳梢头。作者落笔轻灵，以自己的内心体验抒写杨柳，使之成为人的思想情感的载体。物性耶？人情耶？已经浑然不可分割了。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀 不必遗憾杨花飞尽，叹只叹西园里百花凋零，难以连缀。作者笔锋一转，由杨花的情态转而为人的惜春伤逝之感。此花飞尽，是一花之事而落红难缀，是一春之事。待到杨花飞尽时，正是暮春时节，灿烂春光，不复重来。正如杜甫《曲江》诗云：一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 这里照应开篇似花还似非花，又一次将它与花，即落红作了对比。杨花即使飞尽，仍旧不是伤春者怜惜的对象。不恨，是承上片非花、无人惜而言。其实，这是曲笔传情。作者写他人对杨花的态度，表达的仍是自己对杨花命运的关注，看似无情，实则有心。 晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎 前面既然已经写到杨花飞尽，这首咏物词到这里似乎难以为继了。但作者别开生面，将词意拓展到又一境界。清晨一场风雨过后，杨花已不见了踪影。它在哪里呢？已化为一池浮萍，花残身碎。 一池萍碎句，苏轼自注：杨花落水为浮萍，验之信然。这是古人的一种说法，并不科学。但作为文学特别是作为抒情诗词，倒也无须拘泥。 春色三分，二分尘土，一分流水 此时的春色，假如可以三分的话，那么两分归于尘土，一分归于流水。尘土，是说落花飘零流水，则指杨花落水。总之，春色已尽。由惜杨花，进而惜春光，诗人的情感袒露无遗。 春色居然可以分，这是一种想象奇妙而又高度夸张的写法。苏轼曾多次使用，如《临江仙》三分春色一分愁，《雨中花》不如留取，十分春态，付与明年等。在苏轼之前，已有人这样写。如唐代诗人徐凝的天下三分明月夜，二分无赖是扬州，宋初词人叶清臣的三分春色二分愁，更一分风雨等，都是经典名句。 细看来，不是杨花，点点是离人泪 细细看来，那水中的浮萍，哪里是什么杨花一点一滴，分明是离人伤心的眼泪。唐人诗曰：君看陌上梅花红，尽是离人眼中血。作者化用其意。比喻新奇脱俗，想象大胆夸张，感情深挚饱满，蕴意回味无穷。 由眼前的流水，联想到思妇的泪水又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花。可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，情景交融。郑文焯手批《东坡乐府》赞之煞拍画龙点睛。古诗、水龙吟、百首、次韵、杨花、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。