宋代古诗三百首浣溪沙一向年光有限身原文赏析（wenhz.com）

宋代古诗三百首浣溪沙一向年光有限身原文赏析

　　宋代古诗三百首浣溪沙一向年光有限身原文赏析　　浣溪沙一向年光有限身　　宋代：晏殊　　一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。　　满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。　　译文　　人的生命将在有限的时间中结束，平常的离别也会让人觉得悲痛欲绝。不要因为常常离别而推迟酒宴，应当在有限的人生，对酒当歌，开怀畅饮。　　到了登临之时，放眼辽阔河山，突然思念远方的亲友等到风雨吹落繁花之际，才发现春天易逝，不禁更生伤春愁情。不如在酒宴上，好好怜爱眼前的人。　　注释　　一向：一晌，片刻，一会儿。　　年光：时光。　　有限身：有限的生命。　　等闲：平常，随便，无端。　　销魂：极度悲伤，极度快乐。　　莫辞频：频，频繁。不要因为次数多而推辞。　　怜：珍惜，怜爱。取：语助词。　　赏析　　这是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。抒写伤春怀远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。　　一向年光有限身，等闲离别易消魂。这首词开头两句是说，人生是短暂的，离别是寻常的也是最使人伤心的。　　首句劈空而来，语甚警炼。一向，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉集》中常有的慨叹，而在本词中强烈的直接呼喊出来，更有撼人心魄的效果。次句加厚一笔。黯然销魂者，唯别而已矣！可是，词中所写的，不是去国千里的生离，更不是沥泣抆血的死别，而只不过是寻常的离别而已！等闲二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不止一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，这怎不令人易销魂呢？　　酒筵歌席莫辞频。上片末句是说，酒宴歌舞就不要推辞了吧。对此，词人唯有强自宽解，痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。频，谓宴会的频繁。叶梦得《避暑录话》载，晏殊唯喜宾客，未尝一日不宴饮，每有佳客必留，留亦必以歌乐相佐。酒筵歌席，即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。　　满目山河空念远，落花风雨更伤春。换头两语是说，若是登临之际，放眼辽阔的江山，徒然的怀念远别的亲友就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。换头两语，忽作变征之声。气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是不可多得的佳句。　　不如怜取眼前人。结句是说，不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。本词意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己。也不会沉湎于歌酒之中不能自拔，他要怜取眼前人，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。　　下片抒情。起首两句为空想之辞：到了登临之时，放眼望去尽是大好河山，不禁徒然思念起远方的友人等到风雨吹落繁华之际，才发现春天易逝，不禁更生伤春愁情。这两句词意境开阔、辽远，表现出词人对时空不可逾越，消逝的事物不可复得的感慨。结句中，词人以不如一词转折，再次表达了自己及时享乐的思想：与其徒劳地思念远方的亲友，因风雨摇落的花朵而伤怀，不如实际一些，珍惜眼前朋友的情谊。这也是词人对待生活的一种态度。　　本词是《珠玉词》的代表作。词中所写的并非一时，所感的也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对消逝的美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄予着对人生的哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢的抓住眼前的一切。这里所表现的思想，颇类似近代风靡了法国以致欧美的存在主义。本来词意是颇为颓靡的，但词人却把这种感情表现得很旷达、爽朗，可见其胸襟与识度。

古诗、百首、年光、浣溪沙、宋代、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。