描写春天古诗菩萨蛮暄风迟日春光闹原文赏析（wenhz.com）

描写春天古诗菩萨蛮暄风迟日春光闹原文赏析

　　描写春天古诗菩萨蛮暄风迟日春光闹原文赏析　　菩萨蛮暄风迟日春光闹　　宋代：谢逸　　暄风迟日春光闹。蒲萄水绿摇轻棹。两岸草烟低。青山啼子规。　　归来愁未寝。黛浅眉痕沁。花影转廊腰。红添酒面潮。　　赏析　　此为春闺怨词。一开始词人用浓墨重彩，描绘出一幅春日冶游图景，暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。虽无一字及人，而人其中。暄风，即春风。萧纲《纂要》：春曰青阳风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风。迟日，即春日。《诗经豳风七月》：春日迟迟。而暄、迟二字，能给读者以春暖日长的感受。春光闹显然是宋祁的名句红杏枝头春意闹的化用，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。葡萄水绿乃以酒喻水，本李白《襄阳歌》：遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。将春水比作葡萄美酒，则暗示着游春者为大好春光陶醉，不徒形容水色可爱。　　春天的良辰美景同时便是触发隐衷的媒介。上片歇拍两岸草烟低，青山啼子规二句，就是由乐转悲的一个过渡。虽然看起来只是写景，似乎船儿划到一个开阔去处，水平岸低，时闻杜鹃。芳草，杜鹃等语汇与意象有其特殊的内容积淀。芳草萋萋的景色，常回来暗示着情亲者的远游未归。如《楚辞招隐士》：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。不如归去的鸟语，更坐实和加重了这一重暗示。如范仲淹《子规》：春山无限好，犹道不如归。归来愁未寝，黛浅眉痕沁。写春游归来，兴尽怨生。只未寝二字，便写出女主人公愁极失眠，同时完成了时间由昼入夜的转换，一石二鸟。眉间浅浅的黛色，既意味着残妆未整，又暗示着无人扫眉。　　这个不眠的春月夜，女主人公独个儿喝起闷酒来了。花影转廊腰，红添酒面潮。两句之妙，妙由花影而见月，由醉颜而示闷。空灵蕴藉，颇有余韵。花影由廊外移入廊腰，可见女主人公花下对月独酌已久。而喝闷酒最易醉人，看她已不胜酒力，面泛红潮了。如此复杂的心绪，如此难状之情景，词人笔下表达得竟是如此轻灵。虽语不涉己，已若不堪忧。　　这首词巧用比兴与暗示，用语措词空灵多变。虽然词中袭用了花间派词的传统手法，但风格婉约，自有一番动人魅力。

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