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元代著名诗词清江引立春原文译文注释以及赏析

  元代著名诗词清江引立春原文译文注释以及赏析   清江引立春   元代:贯云石   金钗影摇春燕斜,木杪生春叶。水塘春始波,火候春初热。土牛儿载将春到也。   译文   妇女头上的金钗摇动春燕斜戴着,树梢生出了嫩叶。水塘因春天来了开始泛起了波浪,气温因春天来了也开始回升。春天开垦土地用来耕作的牛儿也开始耕作了,春天到来了。   注释   清江引:曲牌名。南曲属仙吕入双调北曲又叫《江儿水》,属双调。五句。字数定格为七、五、五、五、七。多用为小令。   金钗:古代妇女的一种头饰。春燕:旧俗,立春日妇女皆剪彩纸为燕,并金钗戴于头上,盛装出游。   木杪(mio):树梢。   火候:本指烹煮食物的火功。这里指气候温度。   土牛儿:即春牛。古代每逢立春前一日有迎春仪式,由人扮神,鞭土牛,地方官行香主礼,以劝农耕,谓打春,象征春耕开始。   赏析   这是一支咏春的小令。描写立春节气的到来,万物欣荣,生机盎然的景象。全曲五句,写了春燕、春树、春水、气候和民俗。这些都是有着春天典型特点的五种事物。   第一句写人们游春时的装束。虽然他只写了妇女的头饰,但就从这一点是很难能反映出当时人们在游春时对装束的讲究。春燕是古代妇女立春这一天必戴的头饰。据《岁时广记》卷八引《荆楚岁时记》记载:立春日悉剪彩为燕以戴之,王沂公《春帖子》云:彩燕迎春入鬓飞,轻寒未放金缕衣。又欧阳永叔云:不惊树里禽初变,共喜钗头燕已来。郑毅夫云:汉殿斗簪双彩燕,并知春色上钗头。皆春日帖子句也。妇女头上的金钗也有做成燕形的叫燕钗。也有用金银纸或绢帛剪成燕形戴在发上称为幡胜,也可互相赠送,这种风俗唐宋时就已有了。燕属玄鸟,春分而来,秋分而去。所以燕子是春天的像征。这句虽然是写妇女的头饰,但作者用了影摇和斜两个词形容妇女们轻盈、摇曳的步态,斜字让春燕真的要随着春风飞起来了。这两个词让这句顿生生机活了起来。   第二句描写春天的草木。木杪生春叶写草木的欣欣向荣。古人有春到草木知的名句,树梢上长出了嫩叶,这一笔写出了春的活力。第三句写春水,春天来了,春风吹化了冰雪,让湖面荡起碧波。中唐时期白居易曾有《忆江南》词,其中有日出江花红胜火,春来江水绿如蓝的佳句。白居易以初升的红日和碧绿如蓝的湖水形容春天。贯云石也用了同样的构思描写春天,先写了湖水马上就写日出。第四句写了和熙日光温暖宜人。火候春初热是形容气候渐暖了,火候指气温。最后一句写了古代迎春的仪式。   这首小令以游春的风俗始,又以打春的风俗止,首尾呼应,写出了人们除旧迎新的喜悦心情。不仅如此,令中还包含着有趣的文字游戏,此曲用的是嵌字格,据明蒋一葵《尧山堂外记》记载:贯酸斋尝赴所亲宴,时正立春,座客以《清江引》请赋,且限金、木、水、火、土五字冠于每句之首,句中各用春,酸斋即题。。。。。满座绝倒。不仅如此,而且此令格律甚严,三四句对仗。如此严格,没有深厚的艺术功底是写不出来的。贯云石是维吾尔族人,他对汉文化有如此深厚的功力,这是值得中华文学史上书写一笔的。   创作背景   这首小令是贯云石一次赴宴时的应酬之作,因正值立春,为飨宾客,他以金木水火土为每句第一个字,写下这首清新自然、充满生活气息的小令。
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