描写秋天的诗句菩萨蛮回廊远砌生秋草原文赏析（wenhz.com）

描写秋天的诗句菩萨蛮回廊远砌生秋草原文赏析

　　描写秋天的诗句菩萨蛮回廊远砌生秋草原文赏析　　菩萨蛮回廊远砌生秋草　　五代：冯延巳　　回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更，碧笼金锁横。　　罗帏中夜起，霜月清如水。玉露不成圆，宝筝悲断弦。　　鉴赏　　这是一首思妇念远之小令。词人将时间集中在一个清秋之夜，将环境集中于一所闺房之内。在以内环境描写人物心态时，又以外环境进行氛围的渲染，从而使人物的情绪得到更加充分的显现。　　上阕前二句就是内环境与外环境结合交融的成功范例：回廊远砌生秋草，这是闺房以外的外环境描写，此句不仅点明闺房所在的环境和闺中人思的时间，而且为下句梦魂千里青门道铺排了一个出发点和经由路：闺房中思妇的梦魂正是由此飞向千里青门之外，青门当为所思之人的所在地，这是一个更为遥远的外环境，但它只不过是出现于思妇梦魂中的一个虚象，实际仍包含于词中的规定情境内环境之中。下面两句：鹦鹉怨长更，碧笼金锁横。即是内环境的具体展现：闺房中锁在碧笼中的鹦鹉正在怨诉着秋夜的漫长，难待天明。更读若耕。古时以更漏计时，秋日昼短夜长，故曰长更。鹦鹉以金锁锁在碧笼中，点出闺中人富贵高雅的身分。此二句的高妙之处不特在于它以细节的典型性，表现了内环境的特征和人物的社会地位，更在于它是一个非常准确、巧妙的象征，女主人公正像一只被金锁锁在碧笼中的鹦鹉。她虽然过的是锦衣玉食的生活，却没有自由、没有幸福。鹦鹉怨长更更是女主人公心境的表达，夜长夜短对于鹦鹉来说是无谓的，只有具有主体意识的万物之灵人，才会有夜长难耐的感触，怨长更三字确切地表现了一个耿耿不寐的夜思者的心境，这主要不是指对自然时间的感觉，而是写出了人物心理的感觉即心理时间的漫长。　　下阕依然是内外环境结合得天衣无缝的典范之笔。罗帏中夜起紧承上阕后二句而来，依然是内环境的继续展现，由于鹦鹉的怨音惊醒了女主人公来往于青门道上的梦魂，而揽衣起坐，依帏而立。她向外一望：窗外月光清澈如水，圆圆的玉露变成细碎的霜花，霜花与月光互相辉映，益发皎洁耀眼。玉露不成圆，此句最妙，它把自露为霜的微妙变化尽现于笔端。霜月二句写的是外环境，而这正是从内环境的视点中展现出来，因而显得内外交融浑然一体，孰内孰外以至使人无法区分。宝筝悲断弦则又由外环境的描写转入内环境的刻画：女主人公清宵不寐，愁绪无法排解，便坐到宝筝前抚弦以自遣，然而弹奏未几，琴弦就嗄然而断。弄筝而弦断乃心有郁结情绪不宁所致，又是不祥不吉的象征。因而她的心情变得更加悲凄欲绝，如同断弦一样纷乱而又空寂。

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