清代古诗大全600首秋柳四首其二原文赏析（wenhz.com）

清代古诗大全600首秋柳四首其二原文赏析

　　清代古诗大全600首秋柳四首其二原文赏析　　秋柳四首其二　　清代：王士祯　　娟娟凉露欲为霜，万缕千条拂玉塘。　　浦里青荷中妇镜，江干黄竹女儿箱。　　空怜板渚隋堤水，不见琅琊大道王。　　若过洛阳风景地，含情重问永丰坊。　　译文　　秋天凉凉的露水快要结成白霜，万千柳条正随风飘拂于池塘的岸边水上。　　水中的荷叶好似妇人所用的妆镜，那水边的黄竹可以做成少女的箱子。　　可惜板渚、隋堤景色依旧，再不见穿着华美衣衫的贵家少年穿梭往来。　　倘若有幸经过洛阳这让人羡慕的风景地，定会满怀感情的踏访永丰坊。　　注释　　江干：水边。　　板渚：古津渡名。板城渚口的简称。　　隋堤：隋炀帝时沿通济渠、邗沟河岸修筑的御道，道旁植杨柳，后人谓之隋堤。　　创作背景　　公元1660年（顺治十七年），王士祯时年二十六岁，赴任扬州府推官。在扬州任职五年间，王渔洋写下很多诗词和游记。此诗就是其在扬州期间所作。　　赏析　　开头的娟娟凉露欲为霜，万缕千条拂玉塘，似乎是写眼前景，他们会饮的大明湖水亭外不也正有千余株杨柳，枝条低拂水际吗？但第四句的江干（长江边上）一词却暗示了此首所写仍是第一首所歌吟的白下门，诗人只是从眼前的景色联想到南京的杨柳罢了。　　其下四句则曲折地显示南京的破败与荒凉。把荷与镜联系起来，出于梁代诗人江从简的《采莲词》：持荷欲作镜，荷暗本无光。寻是讽刺当时宰相何敬容的无能的，以荷影何。王士禛却只是利用荷与镜的这种关联，由浦里青荷想到了妇女用的镜子。中妇一词出于陈后主《三妇艳词》的大妇上高楼，中妇荡莲舟，小妇独无事，是妯娌三人的中间一人，并不意味着她已经到了中年。诗题为三妇艳，这当然也是一位艳妇。　　第四句则出于古乐府《黄竹子》：江干黄竹子，堪作女儿箱。所以，这两句是说，在南京，伴随着万千杨柳的，是可以使人想到年轻，漂亮的妇人所用镜子和少女箱子的青荷与黄竹。南京本是有许多美丽的女性的地方，她们也常见于诗人的歌咏而今却只能由青荷而想象对镜的中妇，由黄竹而想象使用箱子的少女，却再也见不到那许多美艳的妇女了。　　隋堤本指隋炀帝所开通的运河堤岸，在堤上筑有供其行幸所用的道路，路边植有很多柳树。这里借指南京杨柳众多的水边大道。第六句不见琅琊大道王下有王士禛自注：借用乐府语。乐府指古乐府《琅琊王歌》：琅琊复琅琊，琅琊大道王，阳春二三月，单衫绣裲裆。此处以琅琊大道王借指穿着华美衣衫的贵家少年。总之，以前在南京经常看得到的艳丽妇女、贵游子弟，现在是再也看不到了只有行将摇落的大片杨柳，伴随着青荷与黄竹，满目荒凉。　　末两句则用唐代白居易《杨柳枝词》的典故。白居易的原诗是：一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？永丰坊为唐代东都洛阳的坊里名，白居易曾寓居洛阳。又据孟启《本事诗》：白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。年即高迈，而小蛮方丰艳，国为《杨柳》之词以托意。孟启听说是否可靠姑且不论，它在古代文人中却广泛流行。因此这两句是说：像过去那样的生长着娇嫩的杨柳丰艳的青年女性却令人深感青春的浪费、夭瘀的悲惨场所，现在也已成了值得羡慕的风景地，倘若有幸经过，就应含情重问。因为那里还有青春，虽然是悲凉的青春而今却已压根儿没有青春了。此处需要补充说明的是：洛阳实暗寓南京。洛阳为唐代的第二个首都，南京则为明代的第二个首都。

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