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一生必背经典唐诗《浪淘沙帘外雨潺潺》原文及赏析

  浪淘沙帘外雨潺潺   唐李煜   帘外雨潺潺,   春意阑珊。   罗衾不耐五更寒。   梦里不知身是客,   一晌贪欢。   独自莫凭栏,   无限江山,   别时容易见时难。   流水落花春去也,   天上人间。   分类标签:婉约诗   作品赏析   注释:   1潺潺:形容雨声。   2阑珊:衰残。一作将阑。   3罗衾(音亲):绸被子。不耐:受不了。一作不暖。   4身是客:指被拘汴京,形同囚徒。   5一晌(音赏):一会儿,片刻。贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。   此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。   李煜《菩萨蛮》词有句:故国梦重归,觉来双泪垂。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。   下片首句独自莫凭栏的莫字,有入声与去声(暮)两种读法。作莫凭栏,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作暮凭栏,是晚眺江山遥远,深感别时容易见时难。两说都可通。   流水落花春去也,与上片春意阑珊相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。天上人间句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》:但教心似金钿坚,天上人间会相见。天上人间,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自已的最后归宿。   应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自已人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。同时,李煜又善于把自已的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以近乎普通人的身份,诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。   即以别时容易见时难而言,便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别,无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的。   集评   《乐府纪闻》:后主归家后与故宫人书云:梦里不知身是客,一晌贪欢,流水   落花春去也,天上人间旧臣闻之,有泣下者。七夕在赐第作乐。太宗闻之怒,更   得其词,故有赐牵机药之事。   蔡绦《西清诗话》:诗人(李煜)归宋后,每怀故国,且念嫔妾散落,郁郁不自   聊。尝作长短句(即指此词),含思凄惋,未几下世。   王方俊《唐宋词赏析》:这首词的艺术成就是很高的,自然率真,直写观感,直抒   胸臆,因之有极强的艺术感染力。它不仅在旧时曾为人传诵,现在看来也是我国诗歌艺   术宝库中的一件珍品。   俞陛云《唐五代两宋词选释》:言梦中之欢,益见醒后之悲,昔日歌舞《霓裳》,   不堪回首。结句天上人间三句,怆然欲绝:此归朝后所作。尤极凄黯之音,如峡猿   之三声肠断也。   唐圭璋《唐宋词简释》:此首殆后主绝笔,语意惨然。五更梦回,寒雨潺潺,其境   之黯淡凄凉可知。梦里两句,忆梦中情事,尤觉哀痛。换头宕开,两句自为呼应,   所以独自莫凭栏者,盖因凭阑见无限江山,又引起无限伤心也。此与心事莫将和   泪说,凤笙休向泪时吹,同为悲愤已极之语。别时一句,说出过去与今天之情况。   自知相见无期,而下世亦不久矣。故流水两句,即承上中说不久于人世之意,水流   尽矣,花落尽矣,春归去矣,而人亦将亡矣。将四种了语,并合一处作结,肝肠断绝,   遗恨千古。   《南唐二主词汇笺》引郭麟云:绵邈飘忽之音,最为感人之至。李后主之梦里不   知身是客,一晌贪欢,所以独绝也。   王闿运《湘绮楼词选》:高妙超脱,一往情深。
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