杜甫诗集狂夫原文译文注释以及赏析

　　杜甫诗集狂夫原文译文注释以及赏析 　　狂夫 　　唐代：杜甫 　　万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。 　　风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。（篠通：筱） 　　厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。 　　欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。 　　译文 　　万里桥西边就是我居住的草堂，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。 　　和风轻轻拥着秀美光洁的翠竹，细雨滋润着荷花，微风吹来阵阵清香。 　　做了大官的朋友早与我断了书信来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。 　　我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更加狂放！ 　　注释 　　万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。 　　百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。沧浪：指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。《孟子离娄上》：沧浪之水清兮，可以濯我缨。有随遇而安之意。 　　筱（xio）：细小的竹子。 　　娟娟净：秀美光洁之态。 　　裛（y）：滋润。 　　红蕖：粉红色的荷花。 　　冉冉香：阵阵清香。 　　厚禄故人：指做大官的朋友。 　　书断绝：断了书信来往。 　　恒饥：长时间挨饿。 　　填沟壑（h）：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。 　　疏放：疏远仕途，狂放不羁。 　　创作背景 　　公元760年（唐肃宗上元元年）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁。这首诗就是作于这期间。 　　赏析 　　这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为狂夫，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。 　　万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。中万里桥在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。百花潭在浣花溪南，杜甫草堂在其北。上句的沧浪指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。传说孔子到楚国，听到一个小孩在唱：沧浪之水清兮，可以濯我缨。这里就是暗含沧浪之水清兮，可以濯我缨（河水清澈啊，可以洗我的头发。河水浑浊啊，可以洗我的脚）之意。水清意指太平盛世，水浊意指世道浑浊。根据世道决定进退，表明一种超脱世俗名利的潇洒的人生态度。即传达出知足的意味。也就是有此清潭，又何必沧浪呢。上句的万里桥与下句的百花潭，上句的草堂与下句的沧浪相对应，在似对非对中，描写了一路风光，为下文写狂作铺垫。 　　风含翠篠娟娟净，雨筿红蕖冉冉香。中翠筱即绿色细竹。南朝梁简文帝《喜疾瘳》中有隔帘阴翠篠，映水含珠榴诗句。娟娟就是美好的样子。娟娟净秀美光洁之态。浥即滋润。红蕖即粉红色的荷花。冉冉本意为渐进地、慢慢地、缓慢地，也可以形容毛、枝条等柔软下垂的样子。这一联的意思是说，翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶，明净悦目细雨使荷花格外娇艳，微风吹送，清香可闻。其中，含和裛两个动词运用很妙。含有小心呵护之意，暗示了风的柔和。而裛通浥，有润物细无声的意味，足见雨之细。这里，诗人以精心之笔，描写了微风细雨，营造了一个美好的审美境界。 　　前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。厚禄故人书断绝即写此事，这就导致恒饥稚子色凄凉。饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。 　　厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。中厚禄故人指做大官在朋友。书断绝就是断了书信来往。恒饥就是长时间挨饿。这里写了诗人的现实生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书绝，他一家子就得重陷长久的饥荒之中，上句厚禄故人书断绝即写此事。接着下句恒饥稚子色凄凉是因上句而来，说明了厚禄故人书断绝的结果。这里，还要注意诗歌的形式，诗人打破格律来写，在句法上形成了上二下五式，把厚禄、恒饥前置句首显著地位，突出恒饥的贫困处境。在艺术上与香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝有异曲同工之妙。 　　填沟壑，即倒毙路旁无人收葬，意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是欲填沟壑唯疏放，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓疏放。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。你看，在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美翠筿、红蕖，美丽的自然风光哩！联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然自笑了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（自笑狂夫老更狂） 　　在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《狂夫》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是风含翠筿、雨裛红蕖的赏心悦目之景，一面是凄凉恒饥、欲填沟壑的可悲可叹之事，全都由狂夫这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现狂夫的贫困不能移的精神没有后半部分潦倒生计的描述，狂夫就会失其所以为狂夫。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。

---

古诗、杜甫、译文、诗集、赏析、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。

---