古诗大全咏怀八十二首其一原文译文注释以及赏析

　　古诗大全咏怀八十二首其一原文译文注释以及赏析 　　咏怀八十二首其一 　　魏晋：阮籍 　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 　　薄帷鉴明月，清风吹我襟。 　　孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 　　徘徊将何见？忧思独伤心。 　　译文 　　因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。 　　明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来，清风吹着我的衣襟。 　　孤鸿在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。 　　这时徘徊会看到些什么呢？不过是独自伤心罢了。 　　注释 　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴：此二句化用王粲《七哀诗》诗句：独夜不能寐，摄衣起抚琴。意思是因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。夜中，中夜、半夜。 　　薄帷鉴明月：明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。薄帷，薄薄的帐幔。鉴，照。 　　孤鸿：失群的大雁。 　　号：鸣叫、哀号。 　　翔鸟：飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。 　　北林：《诗经秦风晨风》：鴥（y）彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！后人往往用北林一词表示忧伤。 　　鉴赏 　　诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。不过，尽管诗人发出忧思独伤心的长叹，却始终没有把忧思直接说破，而是直举情形色相以示人，将内心的情绪含蕴在形象的描写中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的忧思化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。这首诗采用动静相形的手法，取得了独特的艺术效果。起坐弹鸣琴是动清风吹拂，月光徜徉，也是动。前者是人的动，后者是物的动，都示意着诗人内心的焦躁。然而。这里的动是似如磐夜色为背景的。动，更衬出了夜的死寂，夜的深重。茫茫夜色笼罩着一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。这首诗言近旨远，寄托幽深，耐人寻味。 　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：独夜不能寐，摄衣起抚琴。王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。（《文选》李善注引）李善说：嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种忧生之嗟。清人何焯认为：籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的忧思比忧生之嗟更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种忧思。不过，《晋书阮籍传》说：（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：时无英雄，使竖子成名！登武牢山，望京邑而叹。由此或可得其仿佛。史载诗人善弹琴，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以不能寐、起坐、弹鸣琴着意写诗人的苦闷和忧思。 　　诗人没有直接点明诗中所抒发的忧思，却写道：薄帷鉴明月，清风吹我襟。写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上，写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上，造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色，但是，景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人，清风吹拂的是诗人的衣襟。所以，可以说写景正是为了写人。这样写，比直接写人，更富有艺术效果，使人感到含蓄不尽，意味无穷。 　　孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：夜中，喻昏乱。吕向说：孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。 　　徘徊将何见？忧思独伤心。在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以忧思独伤心。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。 　　阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：阮旨遥深。（《文心雕龙明诗》）钟嵘说：厥旨渊放，归趣难求。（《诗品》上）李善说：文多隐避，百代之下，难以情测。（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。

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