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陆游的诗金错刀行原文译文注释以及赏析

  陆游的诗金错刀行原文译文注释以及赏析   金错刀行   宋代:陆游   黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。   丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。   京华结交尽奇士,意气相期共生死。   千年史册耻无名,一片丹心报天子。   尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。   呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!   译文   用黄金、白玉装饰的宝刀,到了夜间它的光芒穿透窗户,直冲云霄。   大丈夫五十岁了还没有在沙场立功,手提战刀迎风独立傲视天下。   我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。   羞耻于不能在流传千年的史册上留名,但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。   近来,我来到汉水边从军,远处的终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼。   啊,楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?   注释   金错刀:用黄金装饰的刀。   白玉:白色的玉。亦指白璧。   八荒:指四面八方边远地区。   京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。这里指南宋京城临安(今杭州市)。   奇士:非常之士。德行或才智出众的人   意气:豪情气概。   相期:期待相约。这里指互相希望和勉励。   史策:即史册、史书。   丹心:赤诚的心。   尔来:近来。   天汉滨:汉水边。这里指汉中一带。   南山:终南山,一名秦岭,在陕西省南部。嶙峋:山石参差重叠的样子。   楚虽三户句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:楚虽三户,亡秦必楚。意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。   创作背景   公元1172年(孝宗乾道八年)正月,陆游应四川宣抚使王炎的聘请,从夔州(今重庆奉节)赴南郑(今陕西汉中),担任宣抚使司干办公事兼检法官。投身收复失地的准备工作。乾道九年,那年陆游48岁,奉调摄知嘉州,他根据这段在中的经历和感受,写下了这首《金错刀行》。   赏析   这首诗在描绘具体形象时着墨不多,却起到了重要的点染作用。   黄金错刀白玉装一句,描绘宝刀外观之美。黄金装饰的刀身,白玉镶嵌的刀柄,金玉相映,华美无比。夜穿窗扉出光芒一句,描绘宝刀内质之佳。它在黑夜中光芒四射,竟可穿透窗户,确实不凡。这两句,从诗歌意脉上说,是托物起兴,通过对宝刀的描绘和赞美,自然引出下面的提刀人形象。而从内在意蕴上说,又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用,实质暗示了宝刀无用武之地,英雄无报国之门。   丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。这里有三层意思:提刀独立写提刀人的动作,显出其急欲上阵杀敌顾八荒写提刀人的神态,既有英雄无用武之地的落寞惆怅,更顾盼自雄的豪迈气概丈夫五十功未立则慷慨直陈,向天浩叹,更显出了提刀人的胸怀大志。   尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼,虽只是略施点染,但雪光与刀光相辉映,却为爱国志士之一片丹心大大增色,最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。   呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!诗人在诗的最后发出了岂有堂堂中国空无人的时代最强音。引用战国时楚虽三戾,亡秦必楚的楚车民谣作比,用反诘句表明:汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。楚民谣虽仅八字,但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋,但基于对民心、民力的正确认识,在述志时他坚信中国有人,定能完成北伐事业,其爱国精神感人至深。   这是一首七言歌行。歌行体诗往往转韵,此诗在用韵上是四句一转,与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应,读起来抑扬顿挫。   陆游生活在民族危机深重的时代。南宋国势衰微,恢复大业屡屡受挫,抗金志士切齿扼腕。陆游年轻时就立下了报国志向,但无由请缨。他在年将五十时获得供职抗金前线的机会,亲自投身到火热的军旅生活中去,大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。于是他借金错刀来述怀言志,抒发了誓死抗金、中国必胜的壮烈情怀。这种光鉴日月的爱国主义精神,是中华民族浩然正气的体现,永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。   这是一首托物寄兴之作,在结构上具有由物及人、层层拓展的特点。全诗分三层意思:   第一层从开头到提刀独立顾八荒,从赋咏金错刀入手,引出提刀人渴望杀敌立功的形象。   第二层从京华结交尽奇士到一片丹心报天子,从提刀人推扩到奇士群体形象,抒发其共同的报国丹心。   第三层从尔来从军天汉滨到结束,联系眼前从军经历,揭明全诗题旨,表达了中国必胜的豪情壮志。   丈夫五十功未立,这里的丈夫,是一个爱国壮士的形象。孟子说:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(《孟子滕文公下》)这段话有助于理解丈夫的涵义。诗句中所说的功,不能仅仅理解为陆游个人的功名,而是指恢复祖国河山的抗金大业。一片丹心报天子一句,似乎有忠君色彩,但在那时的历史条件下,天子与国家社稷难以分开,报天子即是报效国家,其积极意义仍应肯定。   京华结交尽奇士,意气相期共生死。意即怀抱报国丹心的并非只有自己,当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年,朝中抗战派势力抬头,老将张浚重被起用,准备北伐,陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死,同仇敌忾,是抗金复国的中流砥柱。   最后两句却变化了句式,先用叹词呜呼提唱,末句则用一气赶下的九字反诘句,读起来显得铿锵有力,仿佛掷地有金石之声。   这首诗题为金错刀行,但并不是一首咏物诗,它不以铺陈描绘宝刀为宗旨,而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。因此,诗中多议论和直抒胸臆的句子,以气势、骨力来感染读者、激励读者。诗中无论是丈夫五十功未立的喟叹,还是意气相期共生死的表白,无论是一片丹心报天子的誓词,还是岂有堂堂中国空无人的宣告,无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴,因此决非粗豪叫嚣之作可比,读来大声鞺鞳,气势夺人。长于议论,同时又富于充沛的感情,是此诗艺术上成功的首要原因。   艺术特色   议论英发,情韵富饶   这首诗题为金错刀行),但并不是一首咏物诗,它不以铺陈描绘宝刀为宗旨,而只不过是借宝刀来述怀抱、言志向。因此,诗中多议论和直抒胸臆的句子,以气势、骨力来感染读者、激励读者。诗中无论是丈夫五十功未立的喟叹,还是意气相期共生死的表白,无论是一片丹心报天子的誓词,还是岂有堂堂中国空无人的宣告,无不是以诗人的民族自豪感和正义必胜的自信心为底蕴,因此决非粗豪叫嚣之作可比,读来大声鞺鞳,气势夺人。长于议论,同时又富于充沛的感情,是此诗艺术上成功的首要原因。   描绘简省,形象鲜明   好诗毕竟离不开鲜明的形象。这首诗在描绘具体形象时着墨不多,却起到了重要的点染作用。   先看对宝刀的描绘。黄金错刀白玉装一句,描绘宝刀外观之美。黄金装饰的刀身,白玉镶嵌的刀柄,金玉相映,华美无比。夜穿窗扉出光芒一句,描绘宝刀内质之佳。它在黑夜中光芒四射,竟可穿透窗户,确实不凡。这两句,从诗歌意脉上说,是托物起兴,通过对宝刀的描绘和赞美,自然引出下面的提刀人形象。而从内在意蕴上说,又对提刀人的身份和志趣起着一种映衬作用,实质暗示了宝刀无用武之地,英雄无报国之门。   次看对提刀人的描绘:丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。这里有三层意思:提刀独立写提刀人的动作,显出其急欲上阵杀敌顾八荒写提刀人的神态,既有英雄无用武之地的落寞惆怅,更顾盼自雄的豪迈气概丈夫五十功未立则慷慨直陈,向天浩叹,更显出了提刀人的胸怀大志。   再看对汉中终南山的描绘:尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。写终南山顶山石嶙峋、白雪耀眼,虽只是略施点染,但雪光与刀光相辉映,却为爱国志士之一片丹心大大增色,最终还是突出了诗中抒情主人公的凛然不可屈服的形象。   语言特点   这是一首七言歌行。歌行体诗往往转韵,此诗在用韵上是四句一转,与诗人情感表达的流泻起伏变化相适应,读起来抑扬顿挫。全诗共十二句,前面十句皆为七言,最后两句却变化了句式,先用叹词呜呼提唱,末句则用一气赶下的九字反诘句,读起来显得铿锵有力,仿佛掷地有金石之声。
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