白居易的诗放言五首其三原文译文注释以及赏析（wenhz.com）

白居易的诗放言五首其三原文译文注释以及赏析

　　白居易的诗放言五首其三原文译文注释以及赏析　　放言五首其三　　唐代：白居易　　赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。　　试玉要烧三日满，辨材须待七年期。　　周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。　　向使当初身便死，一生真伪复谁知？　　译文　　我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。　　检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。　　周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。　　假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？　　注释　　放言：言论放肆，不受拘束的意思。　　君：您，这里指作者的好友元稹。　　法：办法，方法。　　决：决定，解决，判定。　　狐疑：狐性多疑，故用狐疑指犹豫不定。　　钻龟、祝蓍（sh）：古人因迷信而占卜的方法，钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶，或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍，多年生草本植物，全草可入药，茎、叶可制香料。　　试：试验，检验。　　辨：辨别，鉴别。　　材：木材，这里指枕木和樟木。　　期：期限。　　篡（cun）：篡位，臣子夺取君主的权位。　　向使：假如，如果，假使。　　便：就。　　复：又。　　周公：姬旦，周武王弟，成王的叔父。典故：成王年幼为王，周公摄政，管叔等人散布流言，说周公要害成王，于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的，便迎接周公回来，平定了管叔等人的叛乱。　　王莽（mng）：汉元帝皇后侄。典故：王莽在篡夺政权之前，为了收揽人心，常以谦恭退让示人，后来终于篡汉自立，改国号为新。　　赏析　　这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待试玉、辨材期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。　　在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。赠君一法决狐疑，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个赠字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。不用钻龟与祝蓍。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。　　以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人《汉书》说他爵位愈尊，节操愈谦。但历史证明他的谦恭是伪，代汉自立才是他的真面目。向使当初身便死，一生真伪复谁知？这是全篇的关键句。决狐疑的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。　　诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说决狐疑之法，都没有径直点破。前者举出试玉、辨材两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。　　创作背景　　公元810年（元和五年），元稹被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情。公元815年（唐宪宗元和十年），白居易被贬为江州司马。这时元稹闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第三首。

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