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硕鼠诗经原文译文注释赏析以及创作背景

  硕鼠诗经原文译文注释赏析以及创作背景   硕鼠   先秦:佚名   硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。   硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。   硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?(女通汝)   译文   大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!   大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!   大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!   注释   硕鼠:大老鼠。一说田鼠。   无:毋,不要。黍:黍子,也叫黄米,谷类,是重要粮食作物之一。   三岁:多年。三,非实数。贯:借作宦,侍奉。   逝:通誓。去:离开。女:同汝。   爰:于是,在此。所:处所。   德:恩惠。   国:域,即地方。   直:王引之《经义述闻》说:当读为职,职亦所也。一说同值。   劳:慰劳。   之:其,表示诘问语气。号:呼喊。   赏析   《硕鼠》全诗三章,意思相同。三章都以硕鼠硕鼠开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:无食我黍(麦、苗)!老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。诗中以汝、我对照:我多年养活汝,汝却不肯给我照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了汝、我关系的对立。这里所说的汝、我,都不是单个的人,应扩大为你们、我们,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:逝将去女,适彼乐土乐土乐土,爰得我所!诗人既认识到汝我关系的对立,便公开宣布逝将去女,决计采取反抗,不再养活汝。一个逝字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。   这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南螽斯》、《豳风鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠贪而畏人,重敛者蚕食于民若大鼠也,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。   创作背景   奴隶社会,逃亡是奴隶反抗的主要形式,殷商卜辞中就有丧众、丧其众的记载经西周到东周春秋时代,随着奴隶制衰落,奴隶更由逃亡发展到聚众斗争,如《左传》所载就有郑国萑苻之盗和陈国筑城者的反抗。《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。
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