元代古诗词人月圆山中书事原文译文注释以及赏析
元代古诗词人月圆山中书事原文译文注释以及赏析 人月圆山中书事 元代：张可久 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。 数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。 译文 千古岁月，兴亡更替就像一场幻梦。诗人用疲倦的眼睛远望着天边。孔子家族墓地中长满乔木，吴国的宫殿如今荒草萋萋，楚庙中只有乌鸦飞来飞去。 临到老回到了村中生活，几间茅屋里，珍藏着万卷诗书。山中有什么事呢？用松花酿酒，用春天的河水煮茶。 注释 人月圆：曲牌名。此词调始于王诜，因其词中人月圆时句，取以为名。《中原音韵》入黄钟宫。曲者，小令用。有幺篇换头，须连用。 诗眼：诗人的洞察力。 孔林：指孔丘的墓地，在今山东曲阜。 吴宫：指吴国的王宫。也可指三国东吴建业（今南京）故宫。 楚庙：指楚国的宗庙。 投老：临老，到老。 赏析 序文 折一身瘦骨，踩雨后的虹桥，进山。 在山山与树树的夹缝间，辟半亩薄地，起一间柴屋，只栽松柏。男松站远些，刚劲孔武，护塞戌边女松倚近些，端茶递水，红袖添香。老松可对奕，小松可共舞。酒醉茶酣也可以手推松曰去。山认樵夫给树，水认渔翁给鱼，我非樵非渔，便拥有一切，无路则处处是路。 山中何事？ 闲闲地餐风饮露，忙忙地耕云种月。 写几行骈文骊句，用松针钉在篱笆上，花朵来读有花香，蝴蝶来读有蝶味，萤火虫来读有萤光，山鬼来读有鬼意，仙人来读有仙气诗越读越厚，日子越读越薄，生命越读越轻。 明天有明天的飞花，后天有后天的落叶。 反正这山中没个忙人，反正这山中没个闲人。 蓄了一春的露，檐前的小瓴也该满个七八分了。日头下端进新垒的红泥小炉。用去岁晒干的花尸燃火，才不会把水煎老。宠自己一回，今年就用那把不曾舍得用的养得釉亮的晚唐小壶。一盏香茗、一柱檀香，一人独对一山，一心静面一世。往日的尘缘都不得记不起来了，就喝眼前的茶吧。 茶要独品，酒需共酌。 这好山只归我一人所有。让我如何能信？可不，山中无甲子，大约在三个秋天之前就有山背后的白飘胸的老翁来访，用一串铜钱来换我的松花酒。我说如如今通用银子，他不懂。好说歹说，用三双草鞋换去我两竹筒的酒。并向我打探山外的世道，我故意很使劲地想，然后说是元。他诡诡地一笑，笑得我心里发虚。再问我进山的道，我指的东西南北，他丢下两句没头没脑的话，径自去了。此后也就是隔山说些阴晴圆缺的话，也没什么来往。 年前找他对酌，只见两间茅屋，一间紧闭，草绳紧紧拴了门环，另一间住人，极其简陋。奇的是窗上糊纸竟是三尺棉宣，依稀可辨三五字句：兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。倒是好句，只是意未尽而气未结，加上无奈的沧桑像一件短衣，终究遮挡不住曾经的少年血气，不知那双倦了的诗眼在后句中将望向何处，无从寻觅。更奇的是宣纸已泛黄，浮着一层虚幻的锈色，却明明白白一阵墨香。再偷觑那间紧闭的屋，门缝里逼出来一股霉味，欲近还难，老翁面有愠色，边忙知趣告退，疑惑便自此悬于心头。 眼看秋叶落尽，陈酿也快见底。日日忙着拾掇松花酿新酒，我叫它花雕它就叫花雕。想着借开春送酒话个暖，再一探究竟。 孰料面对的竟是一堆废墟，老翁已绝了踪迹。捡出一残破条幅。却是新纸鲜墨写着：数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事紧接着是一枝疏笔墨梅。想来或是一时无句信笔点梅或是墨尽而笔已秃，扔之不舍，意犹未尽，想想，也罢也罢，秃笔余墨画梅正好。点点梅瓣，拙得很有逸气。我心中悬石砰然而落，方知是我的眼拙了，那紧闭茅屋乃藏万卷诗书，山中潮气重，书霉得也重，而这布衣老者便是隔世的骚人墨客，隔世，隔几世？唉，千古繁华原只是一道薄风，他在山中避过这道风。于世间的缺漏与错过，究竟是遗憾还是那幅墨梅枝桠间的最好留白？ 老翁与书此去何往？ 山更远的山天以外的天 若下一世能相遇，在红尘便罢了。若还在山中，我必送他一壶花雕，外加两句：松花酿酒，春水煎茶。他自当会心一哂。 一盏淡茶，一壶薄酒。 山是空了的山，老翁是空了的人。 赏析二 这首曲借感叹古今的兴亡盛衰表达自己看破世情、隐居山野的生活态度。全曲上片咏史，下片抒怀。开头两句，总写历来兴亡盛衰，都如幻梦，自己早已参破世情，厌倦尘世。接下来三句，以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。下片转入对眼前山中生活的叙写，虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。二句总写兴亡盛衰的虚幻，气势阔大。千古是思接千载，纵观古今天涯，是视通万里，阅历四方。诗人从历史的盛衰兴亡和现实的切身体验，即时间与空间、纵向与横向这样两个角度，似乎悟出了社会人生的哲理：一切朝代的兴亡盛衰，英雄的得失荣辱，都不过像一场梦幻，转瞬即逝。正如他在（《普天乐道情》中）所云：北邙烟，西州泪，先朝故家，破冢残碑。 诗眼，即诗人的观察力。作者平生足迹曾遍及湘、鄂、皖、苏、浙等江南各省，可谓浪迹天涯了。然而终其碌碌一生，仅做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职而已。一个倦字，包含了多少风尘奔波之苦，落拓不遇之怨，世态炎凉之酸！难怪他常为此喟叹：为谁忙，莫非命？西风驿马，落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷！（《普天乐秋怀》）难怪他常为此愤激不平：人生底事辛苦，枉被儒冠误半纸虚名，十载功夫。人传梁甫吟，、自献长门赋，谁三顾茅庐？（齐天乐过红衫儿）如此坎坷悲辛，书剑飘零，怎能不令人厌倦思归呢？倦字，已遥为后文写隐居伏根天涯又先替孔林三句张本。 孔林三句具体铺叙千古繁华如梦的事实，同时也是诗眼阅历天涯所得。孔林：是孔子及其后裔的墓地，在今山东曲阜城北，密植树木花草。吴宫：指吴王夫差为西施扩建的宫殿，名馆娃宫（包括响屟廊、琴台等），后被越国焚烧，故址在苏州灵岩山上。也可指三国东吴建业（今南京）故宫。李白诗：吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。（《登金陵凤凰台》）可证。三句用鼎足对，具体印证世事沧桑，繁华如梦的哲理：即使像孔子那样的儒家圣贤，吴王那样的称霸雄杰，楚庙那样的江山社稷，而今安在哉？惟余苍翠的乔木，荒芜的蔓草，栖息的寒鸦而已。 数间以后诸句写归隐山中的淡泊生活和诗酒自娱的乐趣。投老：即到老、临老。松花：即松木花，可以酿酒。茅舍、村家、山中，既缴足题面《山中书事》，又突出隐居环境的幽静古朴，恬淡安宁：这里没有车马红尘的喧扰，而有青山白云、沟壑林泉的景致，正是倦天涯之后的宜人归宿。 藏书、酿酒、煎茶，则写其诗酒自娱，旷放自由的生活乐趣。万卷书读之不尽，松花春水取之不竭饮酒作诗，读书品茶，足慰晚年。联系作者英雄不把穷通较（《庆东原次马致远先辈韵》）名不上琼林殿，梦不到金谷园风月无边，海上神仙（《水仙子次韵》）欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债（《殿前欢次酸斋韵》等多次自白，则不难窥见此篇那表面恬静的诗酒自娱中，隐藏着一股愤世嫉俗，傲杀王侯的潜流。 此曲风格豪放，直抒胸臆，不作含蓄语，感情由浓到淡，由愤激趋于平静，语言较浅近朴实。 创作背景 这首小令当是作者寓居西湖山下时所作，具体写作时间不详。作者借菊自叹，抒发对自己政治上失节（为异族统治者服务）的悔恨之情。古诗、圆山、人月、古诗词、元代、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。