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李白的诗塞下曲六首其一原文译文注释赏析以及创作背

  李白的诗塞下曲六首其一原文译文注释赏析以及创作背景   塞下曲六首其一   唐代:李白   五月天山雪,无花只有寒。   笛中闻折柳,春色未曾看。   晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。   愿将腰下剑,直为斩楼兰。   译文   五月的天山仍是大雪纷飞,只有凛冽的寒风,根本看不见盛放的鲜花。   听到有人用笛子吹奏《折柳曲》,想着家乡已是春色满园,而在这里,还未曾见到春色。   白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上枕着马鞍睡觉。   但愿能够发挥自己的本领,早日平定边疆,为国立功。   注释   天山:指祁连山。   折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。   金鼓:指锣,进军时击鼓,退军时鸣金。   创作背景   《塞上曲》这组诗当作于公元743年(唐玄宗天宝二载)。此前一年李白初入长安,此时供奉翰林,胸中正怀有建功立业的政治抱负。本首诗即是组诗的第一首。   赏析   首句言五月天山雪,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说五月榴花照眼明,枝间时见子初成,赵嘏说和如春色净如秋,五月商山是胜游。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:无花只有寒。   无花二字双关不见花开之意,这层意思紧启第三句笛中闻折柳。折柳即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写遍地闻笛,实际话外有音,意谓眼前无柳可折,折柳之事只能于笛中闻。花明柳暗是春色的表征,无花兼无柳,也就是春色未曾看了。这四句意脉贯通,一气直下,措语天然,不拘格律如古诗之开篇,前人未具此格。   晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。这两句是说,战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。   五、六句紧承前意,既写军旅生活的紧张。古代行军鸣金击鼓,以整齐步伐,节制进退。写出金鼓,则烘托出紧张气氛,军纪严肃可知。只言晓战,则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿,更见军中生活之紧张。本来,宵眠枕玉鞍也许更符合军中的生活习惯,不言枕而言抱,一字之易,紧张状态尤为突出,似乎一当报警,抱鞍者更能翻身上马,奋勇出击。此两句则就一晓一宵写来,并不铺叙全日生活,概括性也强。全篇只此两句作对仗,严正的形式与严肃的内容配合,增强了表达效果。   愿将腰下剑,直为斩楼兰。末两句是说,但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆,为国立功。以上六句全写边疆生活的艰苦,若有怨思,末两句却急作转语,音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰(西域国名)王贪财,屡遮杀前往西域的汉使,傅介子受霍光派遣出使西域,计斩楼兰王,为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。愿字与直为,语气斩钉截铁,慨当以慷,足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。   本诗的结尾雄壮有力,与前面六句的烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景,则不足以显示如此卓绝的精神。此诗所以极苍凉而极雄壮,意境浑成,是因为有了前六句的铺垫。如果一开口就豪言壮语,转觉无力。这写法与黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造,对仗也不拘常格,自是五律别调佳作。
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