古诗大全300首小学葛覃原文译文注释以及赏析
古诗大全300首小学葛覃原文译文注释以及赏析 葛覃 先秦：佚名 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。 译文 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。 葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。 告诉管家心理话，说我心想回娘家。洗干净我的内衣。洗干净我的外衣。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。 注释 葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。覃（tn）：本指延长之意，此指蔓生之藤。 施（y）：蔓延。中谷：山谷中。 维：发语助词，无义。萋萋：茂盛貌。 黄鸟：一说黄鹂，一说黄雀。于：作语助，无义。于飞，即飞。 集：栖止。 喈喈（ji）：鸟鸣声。 莫莫：茂盛貌。 刈（y）：斩，割。濩（hu）：煮。此指将葛放在水中煮。 絺（ch）：细的葛纤维织的布。綌（x）：粗的葛纤维织的布。 斁（y）：厌。 言：一说第一人称，一说作语助词。师氏：类似管家奴隶，或指保姆。 归：本指出嫁，亦可指回娘家。 薄：语助词。污（w）：洗去污垢。私：贴身内衣。 澣（hun）：浣，洗。衣：上曰衣，下曰裳。此指外衣。 害（h）：通曷，盍，何，疑问词。否：不。 归宁：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。 译文二 葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。黄雀轻轻飞，栖息灌木上，喈喈啭欢声。 葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真清鲜。割来煮泡后，织成粗细布，穿试百不厌。 轻声告保姆，思归情缠牵，洗罢贴身衣。又忙洗外衫。何洗何不洗？早归父母安。 译文四 葛藤是如此绵长啊，蔓延在山间的谷中，那繁茂的叶子一片青青。 山谷间飞起美丽的黄莺，它轻轻地降落在灌木林丛，婉转的鸣叫声这般动听。 葛藤是如此绵长啊，蔓延在山间的谷中，成熟的叶子繁茂葱葱。 把它割回来煮在锅中，细布和粗布随意织成，穿着它真是其乐无穷。 我虚心请教我的老师，老师教给我为妇的技艺。 教给我用灰水清除内衣的油腻，教我用清水洗濯弄脏的外衣。 该洗不洗的能打点清楚，洗完回家探望父母。 译文三 葛草长得长又长，枝儿伸到谷中央，叶儿茂密翠汪汪。 黄鹂上下在翻飞，一起停在灌木上，叽叽啾啾把歌唱。 葛草长得长又长，枝儿伸到谷中央，叶儿茂密翠汪汪。 割藤蒸熟织麻忙，织细布啊织粗布，穿不厌的新衣服。 告诉管家心里话，说我探亲回娘家。 内衣脏了洗干净，外衣受污也要刷。 哪件不洗哪件洗，洗完回家看爹娘。 赏析 人们常爱用多义性来解说诗意，这其实并不准确。诗言志，歌永言（《尚书尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的原意了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着多种含义。对于《葛覃》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的归宁父母一句。然而归在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的之子于归又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传庄公二十七年》记冬，杞伯姬来，归宁也。所以，《毛诗序》定此诗为赞美后妃出嫁前志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅的美德，其出嫁可以安父母，化天下以妇道也而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取出嫁说好呢，还是回娘家说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。 不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟然而这幽静的清碧，又立即为一阵喈喈的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这无人的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰刈藤的情景，转眼间又见她在家中濩葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布而女主人公，则已在铜镜前披着这絺綌，正喜孜孜试身。那一句服之无斁，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的师氏。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。害澣？害否？归宁父母那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待归（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和刈濩、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。 在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓妇德、妇言、妇功、妇容，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的妇教。其要在于规定女子必须贞顺、婉媚和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位待归女子勤于妇功的情景。 创作背景 关于此诗的背景，《毛诗序》认为是讲后妃之德的。而方玉润《诗经原始》对毛序的观点进行了驳斥，说：后处深宫，安得见葛之延于谷中，以及此原野之间鸟鸣丛木景象乎？认为此亦采自民间，与《关雎》同为房中乐，前咏初昏，此赋归宁耳。古诗、译文、古诗、赏析、注释、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。