苏轼的诗词水龙吟黄州梦过栖霞楼原文译文注释以及赏
苏轼的诗词水龙吟黄州梦过栖霞楼原文译文注释以及赏析 水龙吟黄州梦过栖霞楼 宋代：苏轼 闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。觉而异之，乃作此词，盖越调鼓笛慢。公显时已致仕在苏州。 小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。 推枕惘然不见，但空江、月明千里。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。料多情梦里，端来见我，也参差是。 译文 小船横渡春天的江面，我睡在船中看两岸翠绿的山峦，其间有一座红色的高楼。那高高的栖霞楼直入云端，笑语声阵阵飘出，这是太守您在雅聚啊，美丽歌女都已醉意朦胧。演奏音乐声音高亢悲怨。这歌声回旋，悠扬动听，飘荡在云水之间。您虽然年事已高，但风流潇洒仍一如从前。我梦游春江，回头只看到您在烟波之中。 推开枕头坐起身朱，这才发现是一场梦，眼前不见老友，只有空荡荡的江面，明月的清光无限。太守您懂得功成身退之道，已然早早去到苏州隐居了。您一定还记得当年我们在黄州之时吧，我们曾四处游玩，十分快乐。您是多情之人，料想您也定在梦中梦到我了，那情形大概就和我梦到您是一样的吧。 注释 水龙吟：词牌名，又名龙吟曲庄椿岁小楼连苑等。双调一百零二字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。 栖霞楼：唐宋时期黄州的四大名楼之一。最早为江西临川人王义庆所建，后为闾丘孝终守黄州时重建。 闾（l）丘大夫孝终公显：即闾丘孝终，字公显。作者友人。曾任黄州知州，致仕（退休）后归苏州故里。 胜绝：绝佳的名胜。 扁（pin）舟：小船。 鼓笛慢：据考证指词牌水龙吟。清王亦清等编《钦定词谱》卷三十：水龙吟，姜菱词注无射商，俗名越调。吕渭老词名鼓笛慢。 致仕：退休。 截：直渡。 红楼：指栖霞楼。 云间：形容栖霞楼之高。 高会：雅聚。 危柱哀弦：指演奏音乐，乐声凄绝。危，高，谓定音高而厉。柱，筝瑟之类乐器上的枕木，移至高处则声高厉。哀弦，指声音悲怨。 艳歌两句：用秦青响遏行云典故。《列子汤问》：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。绕云萦水，形容歌声高亢回旋，悠扬动听。 故人老大：言闾丘孝终年事己高。老大，年岁大。 惘（wng）然：迷茫的样子。 五湖三句：五湖，泛指太湖一带地方。西子，西施。春秋时期，越相范蠡辅佐越王勾践灭吴。勾践命他为上将军，但他知道大名之下难以久居，就携带宝珠，乘舟浮海，终不返。传说范蠡还携带西施出走。 云梦南州：指黄州，因其在古云梦泽之南。 武昌东岸：亦指黄州。武昌为今湖北鄂城，与黄州隔江相对。长江经黄州时南流，黄州在武昌东岸。 多情：多情的人，指闾丘孝终。 端来：准来，定来。 参（cn）差（c）是：大概如此，指如自己梦见闾丘孝终的情形。唐白居易《长恨歌》：中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 赏析 这首词前面的小序交代了背景和写作经过。词虽然是写梦，但一开篇却像是正在展开的令人兴致飞扬的现实生活。 小舟横截春江，卧看翠壁红楼起。横截春江，就是序中所说的扁舟渡江。长江波深浪阔，渡江的工具不过是古代的木帆船，而句中所用的警示极快当的横截二字，可见词人那种飘飘欲仙的豪迈之气。卧看，意态闲逸。又因在舟中卧看高处，岸上的翠碧红楼必然更有矗天之势。春江水是横向展开的，翠碧红楼是纵向的。一纵一横，展示出一幅飞动而开展的图景。 云间笑语，使君高会，佳人半醉。危柱哀弦，艳歌余响，绕云萦水。六句写闾丘公显在栖霞楼宴会宾客，席上笑语，飞出云间美人半醉，伴随弦乐唱着艳歌，歌声响遏行云，萦回于江面。这里从听觉感受，写出乐宴的繁华。而由于词人是在舟中，并非身临高会，所以生出想象和怅望：念故人老大，风流未减，独回首、烟波里。前两句由对宴会的描写，转入对闾丘公显的评说，着重点其风流。后二句回首往事，从怅望里写出茫茫烟波和渺渺情怀。虽是那种特定环境中的情与景，但扑朔迷离，已为向下片过渡做了准备。 下片开头，把上片那些真切得有如实际生活的描写，一笔启开。推枕惘然不见，但空江、月明千里。仅仅十三个字，就写出了由梦到醒的过程，乃至心情与境界的变化。惘然不见点心境，与下句空江、月明千里实际上是点与染的关系。醒后周围景色空旷，与梦中繁华对照，更加重了惘然失落之感。不过，正因为茫然失落，而又面对江月千里的浩淼景象，更容易引起浮想联翩。以下至篇末，即由此产生三重想想。五湖闻道，扁舟归去，仍携西子。是想象中闾丘公显的现实境况：他过着退休生活，像范蠡一样，携同美人，游览五湖。扔携西子应上面风流未减佳人半醉等描写，见出闾丘公显的生活情调一如既往。云梦南州，武昌东岸，昔游应记。追思闾丘公显。作者曾在这梦之南、武昌之东的黄州一带游览，其情其景，仍然留在闾丘公显与作者记忆里。料多情梦里，端来见我，也参差是。进一步推想重拾情谊的老友，会再梦中前来相见，刚才那真切的情景，差不多就是吧。这三层，由设想对方处境，一直到设想梦来见我，回应了上片，首尾相合，构成一个艺术整体。而在行文上，由江月到五湖，到武昌东岸，再由昔游引出今梦。种种意念活动互相发生，完全如行云流水之自然。 作者写一场美好的梦。所梦的故人风流自在，重视情谊。彼此间既有美好的昔游，又有似真似幻的梦来见我的精神交会。其情调是浪漫的，因而有人认为这首词带有仙气。这从作者精神活动的广阔自由，从笔致的空灵浩淼看，并非没有根据。但如果因此认为词中所梦所想，都是也在一种神仙般的快乐心境上产生的，恐怕也不符合实际。苏轼谪居黄州，是他受打击非常沉重的时期。在实际生活中孤独寂寞，与亲朋隔绝离散，甚至音信不通。而另一方面，苏轼性格中又有豁达的、善于在逆境中自我派遣的特点。因之像词中所写的梦境和梦醒后的怀想，实质上是在孤独寂寞中，对自由、对友情、对生活中美好事物的一种向往。作者实际处境的孤独寂寞，虽然被他所写的色彩缤纷的梦境、昔游等所笼罩，但又并非掩盖无余。 此词上下片衔接处的空回首，烟波里与推枕惘然不见，但空江月明千里，感情之怅惘，身世之孤孑还是很清楚的。结尾处不说自己梦故人，而想象故人梦来见自己。正像一切事物在超负荷重需要有超剂量的补偿一样，是由异常寂寞的心境上产生出来的浪漫幻想。这使得这首词在风流潇洒中又有沉郁之致。这种沉郁，正是诗人实际处境、心情的一种反应。 创作背景 这首词当作于宋神宗元丰五年（1082年）正月。元丰五年（1082年）正月十七日，他梦见自己乘一叶扁舟横渡长江，中流回望，见栖霞楼上灯火辉煌，歌乐杂作。苏轼醒来，自觉此梦奇异，心想闾丘孝终此时已致仕住在苏州，入其梦一定有所因缘，于是作词抒怀。古诗、水龙吟、黄州、栖霞、苏轼、内容来自互联网与用户投稿，仅供学习，如涉侵权，请发邮件到wenhz@foxmail.com，通知删除，敬请谅解。