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李清照的词打马赋原文译文注释以及赏析

  李清照的词打马赋原文译文注释以及赏析   打马赋   宋代:李清照   岁令云徂,卢或可呼。千金一掷,百万十都。樽俎具陈,已行揖让之礼主宾既醉,不有博奕者乎!打马爰兴,樗蒱遂废。实博奕之上流,乃闺房之雅戏。齐驱骥騄,疑穆王万里之行间列玄黄,类杨氏五家之队。珊珊佩响,方惊玉蹬之敲落落星罗,急见连钱之碎。若乃吴江枫冷,胡山叶飞,玉门关闭,沙苑草肥。临波不渡,似惜障泥。或出入用奇,有类昆阳之战或优游仗义,正如涿鹿之师。或闻望久高,脱复庾郎之失或声名素昧,便同痴叔之奇。亦有缓缓而归,昂昂而出。鸟道惊驰,蚁封安步。崎岖峻坂,未遇王良跼促盐车,难逢造父。且夫丘陵云远,白云在天,心存恋豆,志在著鞭。止蹄黄叶,何异金钱。用五十六采之间,行九十一路之内。明以赏罚,覈其殿最。运指麾于方寸之中,决胜负于几微之外。且好胜者,人之常情小艺者,士之末技。说梅止渴,稍苏奔竟之心画饼充饥,少谢腾骧之志。将图实效,故临难而不四欲报厚恩,故知机而先退。或衔枚缓进,已逾关塞之艰或贾勇争先,莫悟阱堑之坠。皆因不知止足,自贻尤悔。况为之不已,事实见于正经用之以诚,义必合于天德。故绕床大叫,五木皆卢沥酒一呼,六子尽赤。平生不负,遂成剑阁之师别墅未输,已破淮淝之贼。今日岂无元子,明时不乏安石。又何必陶长沙博局之投,正当师袁彦道布帽之掷也。   辞曰:佛狸定见卯年死,贵贱纷纷尚流徙,满眼骅骝杂騄駬,时危安得真致此?木兰横戈好女子,老矣谁能志千里,但愿相将过淮水。   译文   时光流逝,曾经也在赌桌前高声唤喊卢。那时一掷千金,下注百万。在宴度上主宾行揖谦让主宾喝醉了,饱食终日,无所用心不行,玩玩下棋掷采的游戏也行呀!如今打马游戏开始流行,渐渐取代了樗蒱游戏。这个游戏是末枝中的高端游戏,是女子之间的高雅游戏。下棋就像昔日周穆王乘八骏去西王母处作客,那是一日千里棋子不同颜色各自列队,就像杨氏姊妹五人的扈从一样各家各着一色衣服。佩环相击发出珊珊的声音,就像上马时玉蹬发出的声音马队像天上的群星那样布列稀松,急切间看到好马更是分散。行马像吴江枫叶飘落,像燕山乱飞的叶子没有头绪,当如退居玉门关内,养精蓄锐以待战机。棋子受阻,满盘凄凉。在困境中采取灵活的战略战术,出奇制胜,有时要像昆阳之战中的汉光武帝刘秀那样,以弱胜强,有时又要像琢鹿之战中的黄帝那样,从容不迫靠团结大家来消灭蚩尤品格声望再高,也不要像庚翼那样,本来胜算在握,却因一着不慎而致误,倒应像王湛那样起初被侮称为痴叔,声名不为人所知,而其实美,一且被发现,便会令人感到意外,从而对他肃然起敬。这好比下棋或实战,要在对方不了解自己实力之时,给他个出其不惫。盘上弈棋,与战地布阵一样,有时兵贵神速,或出人用奇,以少胜多有时要从容镇定,以义制敌,总之要善于随机应变。马在无路可走时,可以慢慢地退回来,伺机再战时机有利时,马应昂昂如千里之驹,勇往直前,迅速占领敌人的地盘有时在鸟道上,也要冒险飞过有时则要善于隐蔽,就像妈蚁用土封上穴口,或不再乘车而缓缓步行,以达到麻痹敌人,保存自己的目的。善弈者,与王良、造父那样的善御者一样重要,离开了他们,纵有千军万马,也如同行进在崎岖陡峭的山坡上,寸步难行。何况时局就像白云在天,变幻无常。要紧的是不要一心恋着禄位,要挥鞭策马,努力向前。对于打马这一博戏来说,也像实战一样,决定胜负的不仅仅是兵强马壮,更要有好的指挥员,而对于弈者和指挥员来说,最要紧的是赏罚分明,只有分清高下重赏重罚,才能指挥若定,稳操胜券。弈者在小小的棋盘上,能够运用自如,其争强好胜之心亦可得到一定满足。但比起恢复大业来,打马弈棋毕竟是一种小技,它就像说梅止渴和画饼充饥一样,对于奔竞之心和腾驶之志,稍有慰藉而已。为了吃掉对方一子,明知难以达到目的,也不改变图实效的欲望为了报答让子之恩,明明看准了机会,可以将对方一军,却率先退让了。不知止足,犹不知足。在向敌人进击过程中,本应衔枚不语,迁回接近对方,等叠成十马,才能顺利过关,否则将适得其反假如自恃勇气有余,一味争先恐后,役有觉悟到可能陷人对方设置的陷阱和壕沟,不知适可而止,将咎由自取。下棋要果决,就像用人不疑一样,不负天,天不负你。必能实现你的愿望。他不会辜负你的信任,就像桓温取剑阁一样敌人还没杀到你的老巢,就像淮淝之战一样被你攻破了。如今难道没有桓温一样的人,以后也不缺乏像谢安一样的人。不要像陶侃一样未战气衰,正当像袁耽一样有脱帽一掷的志气。   总之:像拓跋焘之流侵略者不久就会败亡,贵贱的人都在逃难,满目皆是良马,时局危难怎么能分辨的出?木兰这样的好女子和勇敢的老英雄其志在千里之外的战场上,但愿能随他们渡过淮水回到家乡。   注释   岁令:岁时。云徂:云,助词。徂(c),往,逝。   卢或可呼:古代掷骰子,五子皆黑为卢,为头彩,掷时大声呼喊,称呼卢   千金一掷:即一掷千金。   百万十都:极言钱数之多。   樽俎具陈:指准备了丰富的酒水。樽俎(znz):盛酒肉的器皿。   爰(yun):读音元,及,至。樗蒱(chp):樗蒲,一种投色子游戏。遂废:癸巳类稿、图谱原赋作者退。小道:末枝。   骥騄(j)(l):音继路,是两种名马。   疑穆王句:据《逸周书周穆王》记载:周穆王乘八骏往西王母处做客。   间列:夹杂排列。   类杨氏句:《旧唐书杨贵妃传》玄宗每年十月幸华清宫,国忠姊妹五家扈从,每家为一队,著一色衣。   珊珊佩响:佩环相击。   玉蹬之敲:指上马。   落落:稀疏的样子。   连钱:古有良马称连钱骢。   吴江句:有些版本冷字作乐或落字。胡字在粤本、历代赋汇、癸巳类稿、图谱原赋作燕。用木叶飘零形容行马受挫。   玉门句:知雄关难入则养精蓄锐以待战机。玉门,古关隘名。沙苑,又名沙阜,古养马场。   临波二句:《世说新语术解》王武子善解马性。尝乘一成,著连钱障泥。前有水,终日不肯渡。   昆阳之战:历史上著名以少胜多战例。王莽地皇四年,刘秀以精兵三千大败王莽主力。昆阳,地名,在今河南叶县北部。   优游:从容不迫。   涿鹿之师:黄帝伐蚩尤的军队。   庾(y)郎之失:《世说新语雅量》庾翼向来以骑术精湛闻名,却在为岳母表演时掉下马来。   痴叔之奇:《世说新语赏誉》王湛向来被人视为痴人。一次其侄王济去看他,见他骑术不凡,见解颇精,为之大为称奇。   鸟道:险峻的山道。   蚁封:形同蚂蚁窝高低起伏的土堆。   峻坂(jn)(bn):险峻的山坡。   王良:春秋时晋国著名的骑手。   跼(j)促盐车:《战国策楚策四》有千里马拉盐车的故事。   造父:为周穆王驾车的人。   恋豆:贪恋槽中的草料,胸无大志。   著鞭:比喻走在前面,抢占先机。典出自《晋书刘琨传》:吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭耳。   止蹄黄叶:将对方的马打下去即可获赏帖。黄叶,金钱。   异:癸巳类稿、图谱原赋作画道。五十六采:打马博戏共五十六采。   九十一路:指棋子的九十一条行动路线。   覈(h)其殿最:竞出优胜。覈同核,考校之意。殿最:优胜。   指麾:同指挥。   几微:细微征兆。   末技:末流技艺。   说梅:即望梅止渴。   苏:苏醒。   画饼充饥:《三国志卢毓传》载曹明帝语:选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。   谢:凋谢。引申为消解。   衔枚:古时行军为隐蔽性令兵士口含小竹棍以免发声。   阱堑:陷阱。   尤悔:悔恨。   正经:正宗经典。   绕床二句:《晋书刘毅传》刘毅、刘裕诸人聚财,刘毅掷得雉,激动得绕床大叫。   沥酒二句:《南唐近事》刘信为人所猜忌,心不自安。一次醉后说:不负公,当一掷遍赤。   平生二句:《世说新语识鉴》桓温伐蜀,众以为不成功,只有刘一人说桓一定能成功。   别墅二句:《晋书谢安传》前秦苻坚率大压境,众将皆有惊惶之色。   元子:桓温字元子。   安石:谢安字安石。   陶长沙句:《晋书陶侃传》诸参佐或以谈戏废事者,乃命取其酒器薄博之具,投之于江。陶侃,封长沙郡公,故称陶长沙。   袁彦道句:《世说新语任诞》桓温博戏大输,求救于袁耽,时耽正在居丧。十万一掷,直上百万数,投马绝叫,傍若无人,探布帽掷对人曰:汝竟识袁彦道不?   辞曰:本为乐曲之末章,此指结语。   佛狸:《宋书臧质传》刘宋时童谣虏马饮江水,佛狸卯年死。佛狸,北魏太武帝跋焘的小名,此处指金主。卯年,作者此赋作于绍兴四年甲寅,次年即为乙卯年。   骅骝(huli)騄駬(lr):皆周穆王的骏马名。   时危句:杜甫《题壁上韦偃画马歌》时危安得真致此,与人同生变同死。正化用此意。   木兰:即花兰,古代女扮男装、代父从军的女英雄。   老矣句:曹操《步出夏门行神龟虽寿》:老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已。此反用其意。   相将:相随。过淮水:渡过淮河,返归故里。   创作背景   《打马赋》写于宋高宗(赵构)绍兴四年(公元1134)年底。据《李清照年表》,这一年她已五十一岁。在金华,李清照住进窗明几净的陈氏家里,教亲朋家的儿辈做一种打马游戏。本篇文章即是此事之后所做。   赏析   《打马赎》不见于《宋书艺文志》,却著入于陈振孙《直斋书录解题》中。《直斋书录解题》载有《打马赋》一卷,并云:用二十马,今世打马。大约与樗蒱相类,元陶宗仪则把它刻入《说郛》中,到清代其传本有咸丰年间南海伍崇曜《粤雅堂丛书》本,光绪年间长沙叶德辉《丽廔丛书》本,俱题为《打马图经》。名称与《直斋书录解题》相异,其原因大概《图经》中有赋,而且赋在《图经》中占有相当重要的地位所致。但不管怎样,它们指的应该是同一本书。伍氏刻本与叶氏本相较,用以叶氏本为胜,而叶氏本则来自于明沈津的《欣赏编》,在其流传过程中据传有格一卷不著作者姓氏,又掺入图式一卷而陶宗仪的《说郛》中却役有,显然后人对其做了增改,在次序上《打马图经》一卷,前为序,序后为《打马赋》。   从结构上看,序文不仅是《打马图经》之序也是《打马赋》的序。在内容上,序文不仅介绍了《打马赋》的创作背,而且总结了打马的体例、经验和方法。《打马赋》则对打马游戏的整个过程作了描述。它们二者相辅相成、密不可分,正如龚克昌先生所言:《打马图经序》是打马游戏的经验总结,而《打马赎》则是打马游戏经验的具体实践,两者讲的实际上是同一问题。因此,只有结合《打马图经序》和命辞,才能全面正确的理解《打马赋》的内容。   打马是一种博戏,由来已久而南宋尤盛,与其他游戏相比,有自己独特的特点:且长行、叶子、博塞、弹棋、世无传者。打褐、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类,皆鄙理不经见藏酒、樗蒱、双蹙融近渐废绝,选仙、加减、抽关头、质鲁任命,无所施人智巧大小象戏弈棋,又惟可容二人。独采选、打马,特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁,劳于检阅,彼能通者少。打马游戏可多人参与,雅而不俗,又能增其智慧,故为李清照所独喜并以打马之戏为赋。作为棋类赋的创作者,她不是第一人,但把打马游戏写入赋中却是第一个,正如她在序中所言:使千万世后,知命辞打马始自易安居士也。《打马赋》写打马游戏但却不是作者轻松、自由的游戏之笔。而是寓有深意,这可以从其创作的背景,及题材本身的特性中看出。
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