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宋代诗词大全300首夜思中原原文译文注释以及赏析

  宋代诗词大全300首夜思中原原文译文注释以及赏析   夜思中原   宋代:刘过   中原邈邈路何长,文物衣冠天一方。   独有孤臣挥血泪,更无奇杰叫天阊。   关河夜月冰霜重,宫殿春风草木荒。   犹耿孤忠思报主,插天剑气夜光芒。   译文   中原邈远呵,道路多么漫长!大宋的宝贵文物衣冠已被敌人劫掠到北方。   独有我这样的孤臣挥拭血泪,更无奇人豪杰叩击宫门大声叫嚷。   中原的山河冷月映照浓重冰霜,汴京故宫春风吹拂着野草桔树满眼荒凉。   而我依然怀着一腔孤忠日夜想着报效君皇,就像那冲天剑气夜夜放射出夺目的光芒!   注释   该诗写作者思念中原、忠心报国的感情思想,诗的题目即为全篇主旨。   邈邈:遥远。   文物:礼乐、典章制度统称。   衣冠:指士绅、世家大族。   天阊:天门,传说中的天门,亦指皇宫的正门。   耿:忠诚。   创作背景   1126年宋朝遭受靖康之耻。从孝宗与金人签订丧权辱国的隆兴和议之后,长期对金邦屈服,君臣上下,忍辱偷生,逍遥岁月,激起了一些有为有识之士的强烈不满,先后出现不少爱国诗人、词人,利用诗词抒发他们的忠愤。这首《夜思中原》写得沉郁悲壮,最为感人。到作者写此诗时,隆兴和议至少已经持续六十多年。   赏析   诗的起首两句紧扣题目中的思字,把笔势展开:中原邈邈路何长,文物衣冠天一方。以沉痛的笔调写出了对中原、汴京的怀念:中原邈远,道路绵长礼乐典制、世家大族所聚的汴京,天各一方。这两句为下边的抒写拓广了领域。所谓路何长,是一种委婉的说法,实际上从南宋的都城临安(杭州)到淮河南岸重镇淮阴,不过千里路程从淮阴渡淮河,进入中原,可以朝发夕至如从荆州、襄阳一带北上中原,轻骑兼日可达。作者在他的《西吴曲忆襄阳》一首词里说过:乾坤谁望?六百里路中原,空老英雄,肠断剑锋冷。可见文物衣冠天一方的距离,不是空间辽远所造成,而是人为的政治因素所造成。从隆兴议和之后,宋廷畏金如虎,恪守协议,即使近在咫尺之地,也不敢轻越雷池一步,至于恢复中原,更非所想,年复一年,而形势如故,志士怎能不为之凄然伤怀!   颔联独有孤臣挥血泪,更无奇杰叫天阊。转到了自己方面,追想当年曾为国家挥洒过血泪。这里指他早年向朝廷上书陈述恢复方略而言。他的孤忠并没有受到赏识,他的才略没有得到施展,空落得四处流浪。他在《念奴娇留别辛稼轩》中说:不是奏赋明光,上书北阙,无惊人之语。我自匆忙天未许,赢得衣裾尘土。表现出他的怀才不遇的哀怨情绪,这几句词语,也正是独有孤臣挥血泪诗句的言外之意,弦外之音。下句慨叹当时没有奇杰的人物象他那样上书朝廷,力陈恢复大计。天阊,即天门,出自《离骚》:吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予,这里指朝廷。这一联诗句反映了当时朝政萎弱不振,同时,也反映了他对朝廷仍抱有幻想,认为多几个奇杰人物把天门叫开,据理力争,就会震动宸衷,幡然醒悟,使国家兴复。是不是可能呢?在隆兴议和之后,最早叫天门的奇杰人物是辛稼轩,他曾向孝宗皇帝上《美芹十论》,全面论述兴复方略,洋洋洒洒达数万言,结果呢,只不过叫他当个小小的朝官司农寺主簿,一个很有军事韬略的人物,却分配去管理农业生产。孝宗末年又一个叫天门的人物是陈亮,曾向孝宗连上三书,力倡恢复,不仅没有受到重视,反而激怒了一批官僚,交相攻击,斥之为狂怪之士。事实证明,隆兴和议之后,宋廷君臣已被吓破了胆,根本不会振作起来,不管有多少奇杰人物齐集天门叫喊也是枉然。我们不能要求诗人对宋廷的腐朽虚弱本质有全面的认识,他的爱国精神毕竟是可贵的,这一联诗句感情激越,忠愤之气溢于言外,有振聋发聩之力。   颈联关河夜月冰霜重,宫殿春风草木荒。宕开一笔,思绪集中到边疆,集中到汴京方面。冰霜重是说天气严寒,这只是表面意思,它的真正内涵是说宋军无力闯过边关,挺进中原,使得恢复汴京渺茫无期。宫殿承首联次句。春风吹来,本是草木争荣的时候,而汴京的帝王宫殿因为处在金人的统治之下,在春天里却是一片荒凉景象。那么,广大人民呢?其生活状况是可想而知的了。陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》里说:遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年,表达了金统治之下的广大人民深盼南师的情意。这个意思在此联里也可体会得到。在艺术上对仗精切,而气韵流动,饶有唐人风味。   尾联犹耿孤忠思报主,插天剑气夜光芒。再转到自己方面。上句承第三句,表明过去挥洒过血泪,现在报主之志仍然未衰。下句用的是龙泉剑的典故。中国古代十大名剑之五,诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。后被沉埋于丰城监狱下的地层中。《晋书张华传》:吴之未灭也,斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后,紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象,乃要焕宿,因登楼仰观。华曰:是何祥也?焕曰:宝剑之精,上彻于大耳。华曰:在何郡?焕曰:在豫章丰城。华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。焕遣使送一剑与华,留一自佩。这里诗人用来自比,虽被沉埋而精光不灭,仍然可以上插于天。这是壮语,也是真情语,他早在《下第》诗中就有振海潮声春汹涌,插天剑气夜峥嵘之句,这里再次用这个典故,表现出诗人的坚强性格,它的思想感情的基础是对国家人民的忠诚和热爱,这种思想感情往往是通过报主忠君的形式表现出来,成为巨大的精神力量。这是不应以其人的事业成败,或是否有实际行动来论的。   七律难在发端和结句,发端要放得开,要气象宏远结语要收得住,要辞尽而意不尽。这首诗以悲语起,先把视线伸到中原,伸到汴京,颔联倒插,追忆当年挥洒血泪,颈联再推拓开去,把视线伸到边疆,再伸到汴京,最后以壮语作结,全诗开阖变化神完气足,过接自然,在七言律诗中是一首形式完美、情感动人的佳作。
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