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苏轼的诗词聚星堂雪原文译文注释以及赏析

  苏轼的诗词聚星堂雪原文译文注释以及赏析   聚星堂雪   宋代:苏轼   窗前暗响鸣枯叶,龙公试手行初雪。   映空先集疑有无,作态斜飞正愁绝。   众宾起舞风竹乱,老守先醉霜松折。   恨无翠袖点横斜,只有微灯照明灭。   归来尚喜更鼓永,晨起不待铃索掣。   未嫌长夜作衣棱,却怕初阳生眼缬。   欲浮大白追余赏,幸有回飙惊落屑。   模糊桧顶独多时,历乱瓦沟裁一瞥。   汝南先贤有故事,醉翁诗话谁续说。   当时号令君听取,白战不许持寸铁。   译文   前枯叶萧萧作响,是龙公小试身手降落初雪。   它们在空中映隐聚集,似有若无,故作姿态斜斜飘飞令人魂消意绝。   宾客欢欣起舞如青竹风中摇曳,我这老迈的太守先醉,仿佛霜松摧折。   遗憾席前没有佳人装点梅花,只有微灯照空中小雪忽明忽灭。   饮罢归来高兴夜还深沉,清早起身等不及吏人把铃索拉扯。   长夜未眠并不怕衣上生褶,倒怕耀人眼花的朝阳映雪。   想要豪饮乘兴追赏余景,惊喜旋风还吹落点点未化的雪屑。   桧树顶上多时见模糊的白色,瓦沟中雪花烂漫才不过一息。   汝南先前的贤士曾经有过旧例,醉翁诗话如今由谁来继续?   当时约定的规矩请你听取,徒手战斗不许拿起一寸武器。   注释   聚星堂:欧阳修任颍州(今安徽阜阳)知州时所建。   张龙公:张路斯,颍上人。   体物:铺陈描摹事物的形态。   公之二子:指欧阳棐,字叔弼欧阳辩,字季默。   初行雪:一作行初雪。   风竹乱:形容舞姿。   老守:苏轼时为颍州知州,故自谓老守。霜松折:形容醉态。   翠袖:代指佳人。横斜,指梅。   更鼓永:指夜深沉。一作更鼓暗。   铃索掣(ch):宋制,州府衙门有铃阁,吏人掣铃索以报时。   作衣棱(lng):谓衣服上生出折痕。   眼缬(xi):眼花时所见星星点点。   浮大白:饮大杯酒。大白,大酒杯。   回飙(bio):旋风。落屑:指雪。   模糊:指雪。桧(gu):树名。   历乱:烂漫,此指雪花。瓦沟:瓦楞之间的泄水沟。一瞥(pi):一注目间,比喻极短促的时间。   汝南先贤:指欧阳修,因其曾任颍州知州,晚年复归老于此,故云。   醉翁诗话:指《六一诗话》。   白战:徒手战,比喻不加形容、不用体物语的白描手法。白战,一作百战。   创作背景   哲宗元祐六年(1091)八月,苏轼罢去翰林学士承旨兼侍读,出为颍州知州,这首诗作于当年十一月。此诗写作缘起诗序中已说得十分详尽。   赏析   这首诗在形式上的特点是禁体,即序中说的禁用体物语。所谓禁用体物语,欧阳修的《雪中会客赋诗》的序说:玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤,银等事,皆请勿用。这并不是作者故意出难题,以便于艰难中特出奇丽。   李商隐《对雪》诗说:旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜。已随江令夸琼树,又入卢家妒玉堂。侵夜可能争桂魄,忍寒应欲试梅妆。关河冻合东西路,肠断斑骓送陆郎。此诗堆砌词藻,多用故事,写出一支雪的谜语,看不出有什么诗意。宋初西昆派诗人学李商隐,就专学这一类。由此可见,禁用体物语,正是要矫正西尾体流弊,使诗歌面向现实,以白描代替藻饰。欧阳修诗中说:脱遗前言笑尘杂,搜索万象窥冥漠。即有力去陈言,注意写实的意思。苏轼此诗,用白描语言,翔画喜爱雪的心情,尤为细腻。   起句写窗前枯叶在暗响,再写映空先集,疑有疑无,纯属白描,正是初雪。欲落未落,作态斜飞,使人待之焦急,刻画尤为入神。这不仅把雪写活,而且写出望雪心情。久旱得雪,大家欢喜,众宾起舞,老守先醉,便是这种心情的生动表现。其中,风竹乱是舞姿,霜松折是醉态,但也是雪景。恨无翠袖,即《醉翁亭记》宴酣之乐,非丝非竹的意思。横斜是梅态也是舞姿,亦复语含双关。微灯写宴罢之后,灯光微淡,才能见雪微雪时止时降,故望去若明若灭。纪昀说,此诗体物神妙是不错的。但此诗之妙,主要还在于写出心情。   归来卧听更鼓,因更鼓知夜永,由夜永推知雪势(一般说来,雪多落于夜间,苏轼诗即有夜静无风势转严句)未停,所以欢喜。即使冷到衣裳像长了棱,也不以为嫌。人虽就寝,心在雪上,急欲了解雪下了多少,故第二天清晨不待铃索唤醒,而已起床。这时最怕是雪晴初阳出。但事实上只是一场小雪。可是他还想对余雪再赏一下。从桧树顶上到瓦沟,一一注视对疾风吹落下来的余屑也感到惊喜。这就加倍刻画出望雪、喜雪的心情。杜甫说忧国望年丰。雪兆半年,望雪即望丰年。这种心情正是忧国、忧民的表现。欧阳修诗中说:乃知一雪万人喜,这种忧喜是与广大人民一致的。   结处收到题目。聚星堂是欧阳修为知州时所建,聚客赋诗咏雪,禁用体物语是以前欧阳修的事。颍水在汝水之南,故说汝南。故事即指咏雪事,白战不许持寸铁,指禁用体物语,白战用作比喻生动形象。   把此诗与上面所引的李商隐的诗相比,同为咏雪,而写法与内容迥不相同。李商隐那首诗,尽管词采藻丽,用典雅赡,究其思想,却很贫乏。苏轼洗去铅华,纯用白描,不惟句句是小雪,写出特征,且着重心理刻画,描写入微,写出乐以天下、忧以天下的与万人同忧、同喜的心情,实践了欧阳修讲的搜索万象窥冥漠的主张。清代翁方纲说:诗至宋而益加细密,盖刻抉入里,非唐人所能囿。(《石洲诗话》)苏轼此诗正可为其代表。黄庭坚的夜听疏疏还密密,晓着整整复斜斜(《咏雪呈广平公》),虽亦用白描,但中无寄托,仍近谜语,相较一下,有助赏鉴。
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