诗经中最唯美的句子《黍离》原文及赏析（wenhz.com）

诗经中最唯美的句子《黍离》原文及赏析

　　黍离　　先秦诗经　　彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　　悠悠苍天！此何人哉？　　彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　　悠悠苍天！此何人哉？　　彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　　悠悠苍天！此何人哉？　　分类标签：怀古诗咏史诗　　作品赏析　　此诗作者在写法上采用了一种物象浓缩化而情感递进式发展的方式，因此这首诗具有宽泛和长久的激荡心灵的力量。　　全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状。　　诗首章写诗人行役至宗周，过访故宗庙宫室时，所见一片葱绿，当年的繁盛不见了，昔日的奢华也不见了，就连刚刚经历的战火也难觅印痕了，看哪，那绿油油的一片是黍在盛长，还有那稷苗凄凄。一切景语皆情语也（王国维《人间词话》），黍稷之苗本无情意，但在诗人眼中，却是勾起无限愁思的引子，于是他缓步行走在荒凉的小路上，不禁心旌摇摇，充满怅惘。怅惘尚能承受，令人不堪者是这种忧思不能被理解，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。这是众人皆醉我独醒的尴尬，这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的，只能质之于天：悠悠苍天，此何人哉？苍天自然也无回应，此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。　　第二章和第三章，基本场景未变，但稷苗已成稷穗和稷实。稷黍成长的过程颇有象征意味，与此相随的是诗人从中心摇摇到如醉如噎的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样，但在一次次反覆中加深了沉郁之气，这是歌唱，更是痛定思痛之后的长歌当哭。　　其实，诗中除了黍和稷是具体物象之外，都是空灵抽象的情境，抒情主体我具有很强的不确定性，基于这一点，欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感，知音难觅之憾，世事沧桑之叹，无不可借此宣泄。此诗所提供的具象，表现出一个孤独的思想者，面对虽无灵性却充满生机的大自然，对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思，这种忧思只有知我者才会理解，可这知我者是何等样的人：悠悠苍天，此何人哉？这充满失望的呼号，就好像后世诗人陈子昂吟出的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。

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